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우리는 매트릭스 안에 살고 있나우리는 매트릭스 안에 살고 있나I. 서문꿈 같은 현실, 현실 같은 꿈.문득 장자의 호접몽이 떠오른다.어느 날 낮잠을 자던 장자가 꿈속에서 나비가 되어 자연을 만끽하다가 깨어나서 스스로에게 묻는다. 내가
6페이지 | 900원 | 2005.05.20
노장철학이 전하는 삶의 정수(노자의여성, 공자의물, 도가의물, 노자의문명사회비판)
자연의 실(實)-장자의 대지(大智)/소지(小智)-공간/시간/이념에 얽매인 인간훌륭한 지혜는 한가하고 너그러우나 하잘것없는 잔꾀는 사소한 일을 따지려든다. 훌륭한 말은 담담하나 쓸데없는 잔말은 이러쿵저러쿵 시끄럽다. (세속적인 인간은) 잠들면 꿈꾸어 마음이 쉴 새가 없고, 깨어나면 또 육체가
18페이지 | 1,800원 | 2014.11.26
장자의 사상. 무위자연을 도덕의 표준으로 하고, 허무를 우주의 근원으로 삼는다. 예(禮)를 통해 세상을 교화하려 한 유가(儒家)에 대하여 매우 비판적이었다.)제자학설(도가)를 참작하고 신비주의를 배격한 자유, 합리주의 적인 입장이었다.그의작품으로는,《봉건론(封建論)》,《영주팔기(永州八記)》
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
도가 철학과 무위자연 도가사상발전변천 도가무위 도가의의 도가철학 무위자연
도가 철학과무위자연개요1. 도가의 의미2. 도가사상의 발전 및 변천-노자-장자-양주3. 토론하기1.도가의 의미1) 도가(道家)의 의의도가 혹은 도가철학은 일찍이 기원전 2,500년경 유가와 비슷한 시기에 발생하였다. 그리하여 중국철학의 2대 지주로서 당나라 때까지 지속적으로 발전하면서, 유가는
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
자연에 의해 그 의미를 구체적으로 성립시켰다. 전자는 도가에서 자연론의 기초가 되고, 후자는 도가에서 무위 론의 기초가 된다.‘도’의 원래의 뜻은 길을 가리키는 것이었으나, 그 후 뜻이 보다 다양해지고 구체적인 형태로 변화, 발전되었다. 선진도가인 노자와 장자의 도를 설명하자면, 다음과 같
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
장자는 노자의 본체론적인 도를 범신론적으로, 도보다는 도로부터 생성된 개개의 사물을 중시하는 방향으로 발전시켰다. 그리고 욕망을 버리고 무위자연하게 살아가야 하고, 심재(心齋)와 좌망(坐忘)의 수기를 통해서 소요(逍遙)와 무애(無碍)의 경지에 이르도록 해야 한다고 하였다. 위의 책, p21노자
10페이지 | 1,300원 | 2016.07.15
자연속이 아닌 어쩔 수 없는 경쟁시대 이지만 자연 속에서 찾은 자유의 세계를 읽고 나서 나는 경쟁 속에서 자유의 세계를 찾게 되었다. 지금까지 살면서 학창시절부터 공자님 말씀, 노자님 말씀, 하면서 많은 사상가 들을 우리가 원했든 원치 않았든 그 중에서도 한번쯤은 장자라는 인물을 들어 보았
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
자연환경 상 생존의 위협보다는 정착된 생활 속에서 공동체의 화합과 안정이 더 중요시되고 있다. 농경민들은 능력이 아닌, 세습적인 장자상속의 삶을 살아가고 있다. 영화 ‘아라비아 로렌스’의 공간적 배경은 ‘사막’이다. ‘사막’은 삶과 죽음이 존재하는 곳이다. 또한 사막에는 생명이 없으며,
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
도가적 삶의 지혜와 모형도가 중국 선진시대 제자백가의 하나. 노자와 장자의 허무, 염담, 무위의 설을 받든 학파로, 만물의 근원으로서의 자연을 숭배하였다. 유가와 더불어 양대 학파를 이룬다.중국 전국시대 후반에 발흥하여, 한 초기에 걸쳐 성행한 학파, 전한에서, 전국시대의 제자백가의 하나에
5페이지 | 1,200원 | 2014.09.05
자연히 두 사상 사이에는 논쟁이 끊이지 않았고, 이 과정에서 다양한 궤변과 논리가 나왔을 것이라고 추측할 수 있습니다.3.명가의 대표적 인물 3.1혜시 명가(名家)에 속하는 학자로서 장자(莊子)와 같은 시대의 사람이고, 공손룡(公孫龍)보다 약간 앞 시대의 사람이다. 양(梁)의 혜왕(惠王) 양왕(襄王)
5페이지 | 900원 | 2016.11.10