레포트 (3,517)
[도가철학] `장자`를 통해 보는 죽음에 대한 긍정적 시각
도가철학『장자』를 통해 보는 죽음에 대한 긍정적 시각들어가며인간은 필연적으로 죽음을 경험하지만 자연과학의 언어로는 죽음 이후의 삶에 대해서 아무것도 제시해주지 못한다. 그러나 현대 사회에 만연되어 있는 죽음에 대한 공포는 『장자』의 text를 통해 극복될 수 있다고 생각한다. 『장
4페이지 | 1,200원 | 2008.10.16
장자마리가 연희를 개시한다. 요란하게 먼지를 일으키고, 불룩한 배를 내밀면서 놀이마당을 크게 휘젓고 넚히기 시작한다. 그들은 관중을 희롱하기도 했고, 선사람을 앉히고 모의 성적인 행위의 춤도 서슴치않고 춘다. 장자마리 옷의 표면에는 말치나 나리등 해초와 곡식을 매달고 속에는 둥그런 대나
2페이지 | 800원 | 2016.07.15
철학의이해2D) 이 장에서는 아래 도서들은 교과서 제1강에서 제6강까지 참고문헌으로 실린 책들입니다 한 권을 택해- 노자의 칼, 장자의 방패-,요약한 후 독후감 작성하시오0K
장자의 방패>, 김시천, 책세상Ⅰ. 서 론필자가 평상시 노자에 대하여 들은 애기는 무위자연(無爲自然)을 주장하여 물 흐르듯이 인생사를 살아가라고 주장했다. 일설에 의하면 노자의 어머니 뱃속에 80년동안 있어 태어나자 마자 머리가 하얀 노인의 모습이라서 노자라는 허무맹랑한 애기가 있다. 노자
8페이지 | 5,000원 | 2017.09.04
장자에 의하면 인간의 최고 경지는 좌망과 심재라는 수양방법을 통해 가능 하다 라고 하였다. 수행을 살펴보면 인간은 자연의 흐름에 맡기는 삶을 지향하는 것이다. 그리고 장자의 부인이 죽었을 때도 장자는 기쁘게 노래했다는 대목이 있는데 이러한 이유는 모두 자연사는 이미 필연적으로 결정된 것
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
철학의이해2E) 이책들은 동양철학안내서들입니다 이중한권택해- 노자의 칼 장자의 방패- 한장(章) 하나주제택하여 정독한 후 내용을 자신의방식요약한후 독후감작성0k
장자의 방패> 김시천, 책세상Ⅰ. 서 론중국의 전통 철학자 중에서 필자가 노자에 대하여 들은 애기는 무위자연(無爲自然)을 주장하여 물 흐르듯이 인생사를 살아가라고 주장했다. 일설에 의하면 노자의 어머니 뱃속에 80년동안 있어 태어나자 마자 머리가 하얀 노인의 모습이라서 노자라는 허무맹랑한
8페이지 | 6,000원 | 2018.09.12
장자 (B.C.369—B.C.286)노자와 더불어 도가를 대표노장(老莊)이 병칭일명 남화진인(南華眞人)맹자(孟子)와 동시대 인물저서:『장자』33편내편 7편, 외편 15편, 잡편 11편모두 약 7만자, 10분의 9가 우언(寓言)장자의 학설인위(人爲) 반대, 무위(無爲) 제창 → 인위적인 것을 반대하고, 무위자연을 추구인
20페이지 | 800원 | 2016.01.05
자연의 도리에 따라 행하는 것이다. 내 생각에는 여기에서 만물제동이 나오지 안았나 싶다. 내 스스로 장자를 이해하기위해 고등학교 때의 지식을 동원하였다. 하지만 왜 그러한지를 알고, 그리고 진정 마음으로 느낄수는 없었었다. 이럴 듯 수박 겉 햐기로만 장자를 이해하는 것은 바람직하지 안을듯
2페이지 | 500원 | 2004.02.05
인간의 가치 탐구-어떻게 공기를 사고 판단 말인가, 세계를 바꾸는 사람들, 목넘이 마을의 개
자연을 개척하려는 미국 인들과, 자연을 자기 자신처럼 소중하게 여기는 원주민들의 대립 당시에 당신이 있었다면, 당신은 어느 쪽의 의견에 공감 했을 것이라 생각하는가?토론2) 추장의 ‘인간은 자연의 일부로 순응해야 한다’ 관점과, ‘자연은 인간이 개발하고 극복해야 하는 존재’ 라는 서구 문
32페이지 | 2,100원 | 2011.10.13
장자와 같은 불구를 미의 이상으로 삼지 않고, ‘미에 대한 자연스러운 감각을 지니고 있다고 보았다. 짐머만에게서 나타나고 있는 것이지만, 짐머만이 자연에 대한 진 화력에 한정하는 반면, 에카르트는 더 내가 과장과 왜곡에 대립되는 자연스러움이라는 개념으로 확대시키고 있음을 본다. 에카르트
18페이지 | 7,500원 | 2013.07.31
자연계 전반에 도덕적 가치를 부여하여 자연의 숨겨진 뜻을 확인하고, 그와 일치되고자 했다. 중국의 성인들에게 삶의 궁극적 목표는 거기에 있었다. 이러한 구도를 천인합일(天人合一)이라고 부른다. 이러한 전통은 공자, 맹자와 장자 등에서 보이며 『중용』은 다음과 같이 말하기도 한다. “誠者天
5페이지 | 900원 | 2005.07.07