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장자와 가상세계 그리고 정체성목 차들어가는 말본론가상과 현실의 공존장자와 가상세계에서의 정체성본론에 대한 검토마무리들어가는 말동양 사상에 대한 관심 사회적 가치 질서의 강조자연을 인간과 하나로 봄장자와 매트릭스(The Matrix)우리에게 던져진 질문정체성의 혼란본론- 가상과
8페이지 | 800원 | 2005.04.15
자연 친화적 무위자연의 삶 인위를 거부하는 노장적 삶의 태도
‘자연 친화적 무위자연의 삶’- 인위를 거부하는 노장적 삶의 태도 -⚀ 개념 바로 알기무위 無爲 중국 철학에서 주로 도가(道家)가 제창한 인간의 이상적(理想的)인 행위. 인위 人爲 자연의 힘이 아닌 사람의 힘으로 이루어지는 일. 노장사상 老莊思想 노자와 장자의 사상. 무위자연을 도덕의
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
자연이란 말에 가까운 개념을 지닌 것이다.공자맹자로 이어지는 정통적인 유가 사상에서의 하늘은 사람의 도덕적인 권위의 기초로서 자연과 함께 이 세상 모든 것을 지배하는 섭리였다. 노자장자로 대표되는 도가 사상도 자연으로 돌아가야 한다는 생각을 가지고 있었는데, 이는 사람과 자연의 관
12페이지 | 1,400원 | 2011.03.09
자연의 본성을 기르는 것이다.이러한 장자의 양생주를 나타내는 우화로서 대표하는 것이 바로 포정해우(捕丁解牛)이다. 장자는 비록 백정이 소를 잡는 하찮은 이야기지만 천박함에 머물지 않고, 아주 적절한 비유로서 도를 설명하였는데 이는 장자 특유의 풍자와 해학의 드러남이라고 할 수 있다. 그
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
자연. 소국과민 –노자.장자2.법가/부국강병 –한비자. 관자. 상앙3.유가/중용의 활국구민 – 공자. 맹자서양의 국가이론.1.정복설/약육강식, 적자생존 –제국주의2.이상론/ 공공선 추구 – 가족주의적 국가관3.사회계약론 / 평화스런 공동생활 보장 -공리주의적, 실용주의적 견해.홉스와 로크.(우리
11페이지 | 800원 | 2015.06.27
동서양고전의이해 장자 강의, 혼돈의 시대에 장자를 읽다
장자의 사상은 초월적이고 무위와 자연을 숭상하며 속세를 초탈하여 유유자적하고자 했다. 장자(莊子, 병음 Zhuāngzǐ, 기원전 369년?-기원전 286년)는 중국 전국 시대 송(宋)나라 몽(蒙; 현재의 안휘성 몽성 또는 하남성 상구 추정) 출신으로 제자백가 중 도가(道家)의 대표적인 인물이며 노자(老子) 사상을
8페이지 | 4,000원 | 2020.04.09
[장자][노자][도덕경]장자의 비유, 노자의 사상, 노자의 도덕경, 노자 도덕경에 대한 해석
장자》는 《남화진경(南華眞經)》이라는 이름으로 널리 읽혔다. 송(宋)․명(明) 이학(理學)은 유학을 위주로 하면서도 내면적으로는 장자철학을 수용하였다. 장자의 이러한 초탈사상은 자연주의 경향이 있는 문학 예술에도 영향을 주었다. 한국에서는 조선 전기에 이단(異端)으로 배척받기도 하였으나
12페이지 | 5,000원 | 2011.04.19
자연과의 합일’을 주장한 인물인 스피노자와 장자의 사상을 통해서 알 수 있다. 스피노자는 자연도 신이고 우주도 신이며 인간도 자연 안에 있으므로 신이라는 범신론을 주장하였다. 그러므로 신과 분리된 다른 존재는 있을 수 없으며, 신은 개념상 무한하다. 따라서 그는 죽음은 소멸될 수 없고, 단지
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
道德經으로 본 道家思想도가사상이란 우주의 절대적 존재를 무(無)라고 하는 무위자연설을 주장하는 사상을 말하며, 노자와 장자를 대표로 한다. 노자가 도덕경을 지음으로써 도가사상이 생겨났고 장자가 도가사상을 더욱 발전시켰다. 이는 제자백가의 하나로 유가와 더불어 중국 철학의 두 주류를
3페이지 | 1,000원 | 2013.12.23
[동서양 예술]유(儒) 와 도(道) 의 상호 대립과 보충
자연적인 생리적 요구, 감각기관의 수요로 하여금 사회적인 배양과 성능을 얻도록 했다면, 도가 (장자)는 바로 이점을 초월했다는 데 있다.2.유가 : 인간의 자연화도가 : 자연의 인간화 유(儒) 와 도(道) 의 상호 대립유가는 예술적, 인공적 제작과 외재적 공리를 강조했고, 그로 인한 편협한 실용적,
20페이지 | 1,800원 | 2010.08.20