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자연론 등이 전개되었다. 『장자』의 새로운 부분에는 위와 같은 생각에 기초하여 무위자연(無爲自然)으로 인민을 통치한다고 주장한 정치 사상도 있다. 철학사전 2009 철학사전편찬위원회 임석진 외 30인2. 소요유1) 북명에 고기가 있고 그 이름을 곤이라 한다. 곤의 크기는 몇천 리가 되는지 모른다.
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
자연)와 유형의 人(物)을 매개하는 역할을 한다.셋째, 덕은 노자에서 도와 거의 같은 의미로 쓰이는 상덕(上德)과 그 반대적인 하덕(下德)으로 구분된다. 구분의 기준은 무위와 유위의 속성이다. 여기서 상덕은 최상의 선(善)의 의미를 지닌다. 장자의 덕은 도와 합치하는 마
13페이지 | 800원 | 2003.10.21
장자는 이러한 지식에 입각한 행위를 인위(人爲)라고 한다. 물오리의 다리가 짧다고 하여 그것을 이어주거나 학의 다리가 길다고 하여 그것을 잘라주면 그들을 해치게 되듯이 인위는 자연을 훼손할 수 있다. 장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 본다. 도는 일(一)이며 대
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
작은 것에 집착하지 않는 삶-‘장자’중 소요유와 제물론을 읽고-장자의 철학은 무한한 자연과 그 속에서 함께하는 삶에 바탕을 두고 있다. 그래서 곤붕의 가늠할 수 없는 엄청난 크기와 능력을 보여줌으로써 그 아래에서 욕심에 가득찬 인간의 행태가 얼마나 하찮은 것인가를 대비시킨다.그리고 장
1페이지 | 0원 | 2004.02.05
장자에 의해 성립된 학문인간과 자연이 하나임을 깨달아 인간 본래의 자연성을 회복할 것을 강조‘무위자연(無爲自然)’의 삶을 살아가는 사상 (노자&장자에 의해 정립)자연과 하나인 ‘물아일체’의 삶을 강조당시 혼란스러운 사회에 절망을 느낀 사람들에게 영향을 미침한계국가를 비롯해, 모
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.12
1. 요약는 장자 본인이 편찬한 책이 아니다. 장자 사후 약 600년 뒤, 곽상이라는 학자가 편찬한 것이다. 장자는 산문형식의 유머러스한 우화로 무위자연의 심오한 사상을 표현했다. 장자는 ‘도’를 강조하는데, ‘도’는 천지만물의 근원이며 세상만물을 관통하는 자연의 원리라 한다. 장자는 ‘
4페이지 | 800원 | 2017.05.17
영화로 보는 동양문화중국 도교의 발생도교란 황제(黃帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착종교로, 노자와 장자(莊子)를 중심으로 한 도가사상과 구별된다. 도가(道家)대표적인 사상가 : 노자, 장자道 는 자연의 법칙이다 사상의 근본은 무위자연(無爲自然)을 설파합니다. 가식적인 것은 모
22페이지 | 1,000원 | 2019.05.14
장자는 지식적 有名界를 부정하고 초월하여 자연에 의해서 생멸하는 無名의 存在界를 발견하는데 그쳤으나, 노자는 무명의 존재가 유명의 현실존재로 자연 생성하는 길을 해명한다. 지식을 부정․초월하는 장자에서 일보 전진하여 노자는 지식을 형성하는 인간의식의 무명 속으로 들어간다. 그에 의
5페이지 | 700원 | 2007.03.07
생활과 윤리 II단원(생명과 윤리) 핵심 정리와 출제 예상 문제(EBS 교재를 중심으로)
자연적이고 필연적인 과정∙장자 : “ 본래 아무것도 없었는데 순식간에 변화하여 죽음이 된다. ” -> 삶과 죽음을 서로 연결된 순환의 과정으로 보며 죽음에 초연할 것을 강조함죽음에 대한 서양 사상가들이 입장플라톤“ 우리가 무엇인가를 순수하게 인식하려면 오직 영혼만을 사용하여 사물 그
17페이지 | 2,000원 | 2024.02.29
자연적 관점에서 출발하여 개체 생명이 어떻게 자유로운 발전을 구할 수 있는 가라는 관점에서 미와 예술의 문제를 고찰했다. 그리하여 미를 사회적 관념에 제한한 유가보다 훨씬 진보적인 미학 사상을 창출해 냈다.그럼, 노자와 장자의 사상을 영화와 연관시켜 생각해보자.(1) 물아일체(物我一體)장
14페이지 | 2,000원 | 2006.12.27