토마스 그룸 Thomas HGroome의 Sharing Faith연구

Thomas Kuhn (1970)의 근본적인 의문 제기로 촉진된 과학 철학ㆍ사회학에서 있었던 활발한 논쟁과 함께 붉어졌다. 그 이후 수많은 논평자들이 과학적 방법이 연역, 귀납, 반증 (falsification)이라는 논리적 원리들을 엄격하게 준수한다는 믿음을 약화시켰다 (Feyrabend, 1987; Lakatos, 1965). 상당한 분량의 연구가 과학의 실제적인 일상의 실천은 과학적 절차에 대한 형식 모형들과 별로 유사성이 없다고 설득력 있게 주장한다 (Latour, 1987). 특히 점점 더 분명한 것은 과학

토마스 아 켐피스의 글에서 그 견고한 기초를 찾아볼 수 있는, 너무나 중세의 냄새가 나는 개념이라 할 수 있다.하지만 사실 루터가 말하려 했던 것은 그것과는 너무나 다른 것이었다. 그의 말의 핵심은 곧, 진정한 그리스토인이란 그리스도의 형상과 같은 모습으로 만들어진(이 말이 능동이 아니라 수동의 의미임을 유념하라) 사람이라는 뜻이었다. 신앙이란 겉으로 드러나는 방식을 통하여 그리스도를 닮으려고 발버둥치는 인간의 행위가 아니다. 오

연구 :J. W. Fowler의 신앙발달이론을 중심으로 / 신현자 - 군포: 한세대 대학원, 2005021. Erikson, Erik H. Childhood and Society, 윤진김인경 역『아동기와 사회』, 서울: 중앙적성출판사, 1988.Fowler, James W., Stages of Faith, 사미자 역 『신앙의 발달 단계』. 서울: 대한예수교 장로회 총회 출판국, 1987.Weaving the New Creation, 박봉수 역 『변화하는 시대를 위한 기독교교육』, 서울: 한국장로교출판사, 1997.Kohlberg, Lawrence. The Philosophy of Moral Development, 김봉소김민남 역 『도덕

Thomas H. Groome의 교육사상을 중심으로-기독교교육 학자들이 직면하는 가장 힘든 작업 중의 하나는 과거로부터 전수된 신앙의 내용을 현재와 미래의 삶으로 연결하는 문제이다. 이 과제의 해결을 위한 하나의 학문적 시도로, 가톨릭 종교교육학자인 토마스 그룸(T. H. Groome)은 ‘나눔의 실천이라는 기독교 종교교육의 해석학적 접근 모형을 제시하였다.그가 말하는 Shared Praxis를 통한 기독교교육이란 대화를 통해서 현재의 행동을 성서에서 본 신앙공동

토마스 아놀드(Thomas Arnold)의 아들로 출생하였다. 아버지는 저명한 교육자 겸 역사가 겸 영국 국교회 광교회(the Broad Church) 지도자로 유명했다. 1828 럭비교(Rugby School)로 이사하면서 아버지가 1821년에 그 학교의 교장이 되었다. 아버지가 교육개혁가로 명성을 높였다. 1833 아버지는 호수지방(the Lake Country)에 여름용 별장을 지었고, 그곳에서 매트는 이웃 도러시 워즈워스(Dorothy Wordsworth)와 윌리엄 워즈워스(William Wordsworth)와 우정을 갖게 되었다. 1842 부친 사