[고전문학] 고문진보(古文眞寶) 질의응답

문학 작품은 우리의 영혼을 감동시키고 삶을 풍요롭고 아름답게 해 준다. 그러나 이 세상에는 반드시 아름답고 좋은 글만 있는 것은 아니다. 그렇지 못한 글들도 있어서, 우리에게 해독을 끼치거나우리를 혼란에 빠뜨리는 경우가 적지 않다.좋은 문학 작품이란 어떤 것인가？ 좋은 문학 작품이란, 문학으로서의 미적 가치와 교훈적 가치를 아울러 가지고 있는 작품을 말한다. 이런 작품의 대표적인 것으로 고전을 들 수 있다.고전이란, 한 알의 진주가

질의 것이다.이와 관련해서 맹자,순자의 교설성격에 관한 西의 견해를 보자. 맹자에 있어서는 욕구로서의 性을 도의로서의 性에 통과 시키려는 노력이 있고 민중의 선각자가 되려는 의욕이 있었다. 그것이 현실의 권력자에 대해 자신의 사상으로 저항.거부하는 입장을 가능하게 하였다고 말할 수 있다. (오히려 그 사상을 반대하는 당시의 권력자에게 설득한다는 소극성이 있기는 하지만) 그런데 순자의 교설은 한결같이 대상인식으로 끝난다. 앞

문학(今文學)에 바탕한 종교적 측면에서 유교를 재구성하려 하였고 송기식은 사회교화적 측면에서 유교를 개혁하려 한 특색을 가졌다. 그러나 같은 시대적 배경속에서 형성된 주장임으로 그들 주장에는 공통점이 있었으니 서양의 과학문화를 수용하고 그와 융화하려는 시도이다. 그들의 주장속에는 공통적으로 유교를 종교화해야 한다는 경향이 은연중에 깔려 있었는데 그것이 결국 서양의 기독교의 영향이라고 보아야 할 것이다. 그리고 깊고 얕은

차이가 나는 여러 간본(刊本)이 있다. 한국의 활자본으로는 1949년에 나온 덕흥서림본(德興書林本) 등이 있다. ⊙고문진보 명언⊙아직 소년이라 하지만 언제까지 소년일 수 있는가. 세상은 변하는 것이 아닌가. 어제까지 바다였던 곳이 오늘은 뽕밭으로 변하는 것인 것을. -고문진보 인생이란 아무리 오래 살아도 백 년이나 살 수는 없다. 이런 짧은 인생에 있어서 우리는 항상 천 년 뒤의 일까지 걱정을 잠시도 잊지 않고 살아가고 있다. -고문 진보

열 일곱에, 고문을 좋아하여 육예와 경전을 모두 이것을 통습한지라 시속에 구애되지 않고 나에게 배우기를 청해 왔거늘 나는 그가 (능히) 고도를 실천할 수 있음을 가상히 여겨 (이) 사설을 지어서 (써) 그에게 주노라.5. 참고자료- 중국 고전이야기 송철규 지음 출판사:조합공동체 소나무- 연표와 사진으로 보는 중국사 심규호 지음 출판사:일빛- 고문진보, 김달진, (주)문학동네,- 중국고전산문 選讀, 최봉원, 다락원- 古文眞寶-文篇, 朴一峰, 育文社