[고전문학] 고문진보(古文眞寶) 해제

古文 변용 양상에 대한 硏究」, 서울大 大學院, 1996 유위경,「에 내재된 연암의 종교사상 연구」, 梨花女大 大學院 ,1997 송정희,「연암 박지원에 있어서 인식의 문제에 관한 연구 :「열하일기」를 중심으로」, 성균관대 유학대학원, 1999 박수밀, 「燕巖 朴趾源의 文藝美學 硏究」, 한양대학교, 2000이학당,「『열하일기』 중의 필담에 관한 연구」, 성균관대학교 대학원, 2000장신부 「연암문학과 경제사상」, 인하대학교 교육대학원, 2000 황

실학사상과 국문학에 대한 재발견- ‘실학사상’과 ‘국문학’연구 - 제출일 : 2006. 12 . 6 (수)강남대학교 국어국문학 전공◇ 목 차 ◇Ⅰ. 서론 3 Ⅱ. 실학사상의 발생배경 3 1. 사회적 원인2. 학문적 배경 Ⅲ. 실학사상의 발전 51. 실학사상의 전개와 실학파 계보2. 실학사상의 특징3. 실학의 의의 및 한계점Ⅳ. 실학과 국문학 111. 실학사상이 국문학에 끼친 영향2. 실학파 문학Ⅴ. 실학자들의 문학세계 151. 연암 박

문학적 양상에서 문학적인 면모는 본 내용에 충분이 녹아들어 있다. 박지원의 문체는 풍자와 해학으로 문학적 유희성을 충족시키고 그 뜻을 깊게 만들고 있다. 또한 양반을 다 각도에서 살펴 이를 표현 하는데 그 표현 또한 문학적인 짜임새가 깃들어 있다. 예를 들어 표현 중에는 이런 말들이 있다. “양반이라는 게 이것뿐입니까? 나는 양반이 신선 같다고 들었는데 정말 이렇다면 너무 재미가 없는 걸요.” 라는 표현이 있으며, 또한 “그만

문학의 평가5.2 조동일의「한국소설의 이론」과「한국문학통사」가 평가한 매월당문학 5.3 남북한 문학사적 위상과 평가 5.4 소재영의 문예미학적 립장에서의 평가5.5 박태상의 「조선조 애정소설연구」에서의 매월당 문학의 평가5.6 (서울/연합뉴스)6. 나오면서-참고문헌1. 매월당 김시습의 생애• 김시습의 저항적 생애 김시습(1435~ 1493)은 세종 17년 서울 교외에서 충순위(忠順衛)의 벼슬을 하던 가난한 문인(文人)의 아들로 태어났다. 그는 태어날

문학사상이이는 “도(道)가 드러난 것을 문(文)이라고 한다”고 했다. 이 한마디로써 이이의 문학관은 분명하게 드러났다고 할 수 있다. 문(文)이 도(道)와 분리 될 수 없다고 하는 것은 유가적 문학관의 공통적 견해이며, 김부식, 이제현, 이색 등이 이미 이런 견해를 내세우면서 문학을 했다. 그러나 이이는 문이 ‘관도지기(貫道之器)’라고 하는 당대의 고문운동(古文運動)의 입장을 배격하고 문이 ‘재도지기(載道之器)’라고 하는 송대 성리학의 입