[고전문학] 고문진보(古文眞寶) 질의

문학 작품 속에 드러남⑤ 소재를 현실 생활에서 취하고 사실적인 태도로 묘사함.⑥ 도둑놈 이라는 표현을 통해 전횡을 일삼는 양반을 풍자적으로 고발함.등장 인물 : 이 작품에 등장하는 인물들은 매우 복잡하다. 양반강원도 정선의 양반으로 봉건사회에 기생하는 소위 선비의 계층에 속하는 이 작품의 주인공이다. 무기력하고 타성에 젖어 독서만 하다 천석이나 되는 관곡을 터먹고 어쩔 수 없이 양반을 팔게 되는 무능력한 인물이다. 당시 사회

古文 변용 양상에 대한 硏究」, 서울大 大學院, 1996 유위경,「에 내재된 연암의 종교사상 연구」, 梨花女大 大學院 ,1997 송정희,「연암 박지원에 있어서 인식의 문제에 관한 연구 :「열하일기」를 중심으로」, 성균관대 유학대학원, 1999 박수밀, 「燕巖 朴趾源의 文藝美學 硏究」, 한양대학교, 2000이학당,「『열하일기』 중의 필담에 관한 연구」, 성균관대학교 대학원, 2000장신부 「연암문학과 경제사상」, 인하대학교 교육대학원, 2000 황

☺ 고전문학사 교재 요약․정리 ☺- 조동일, 을 읽고 1. 문학사 이해의 새로운 관점1.1 한국문학통사이 장에서는 책의 제목이기도 한 ‘한국문학통사’에 대한 풀이로 이야기를 시작한다. 흔히 문학사를 ‘국문학사’라고 말할 수 있지만, 저자는 유독 ‘한국문학사’라고 표현하기를 주장한다. 또한 그것들과 구별되는 독특한 그만의 문학사를 주창하는데, 바로 ‘우리문학사’라는 개념이다. ‘우리문학사’의 탄생은 북쪽에서

문학적 양상에서 문학적인 면모는 본 내용에 충분이 녹아들어 있다. 박지원의 문체는 풍자와 해학으로 문학적 유희성을 충족시키고 그 뜻을 깊게 만들고 있다. 또한 양반을 다 각도에서 살펴 이를 표현 하는데 그 표현 또한 문학적인 짜임새가 깃들어 있다. 예를 들어 표현 중에는 이런 말들이 있다. “양반이라는 게 이것뿐입니까? 나는 양반이 신선 같다고 들었는데 정말 이렇다면 너무 재미가 없는 걸요.” 라는 표현이 있으며, 또한 “그만

문학사상이이는 “도(道)가 드러난 것을 문(文)이라고 한다”고 했다. 이 한마디로써 이이의 문학관은 분명하게 드러났다고 할 수 있다. 문(文)이 도(道)와 분리 될 수 없다고 하는 것은 유가적 문학관의 공통적 견해이며, 김부식, 이제현, 이색 등이 이미 이런 견해를 내세우면서 문학을 했다. 그러나 이이는 문이 ‘관도지기(貫道之器)’라고 하는 당대의 고문운동(古文運動)의 입장을 배격하고 문이 ‘재도지기(載道之器)’라고 하는 송대 성리학의 입