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타오싱즈陶行知행은 앎의 시작이고 앎 은행으로 완성되는 것이다
지행합일설에 심취한다. 그 영향으로 이름마저 행지(行知)로 바꿀 만큼 그는 실천지향적인 성향을 강하게 보인다. 처음에는 일리노이 대학으로 진학해서 정치학 석사학위 과정을 마치고 콜롬비아 대학으로 옮겨 본격적으로 듀이 교육 이론을 수학한다. 여기서 25세 청년인 그의 눈에 비쳐진 조국은 반
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
지행합일설(知行合一說) . 지덕복합일설(知德福合一說)④ 너 자신을 알라 → 무지(無知)의 자각 강조⑤ 진리탐구 방법 : 대화법(문답법, 반어법, 산파법)3. 플라톤(Platon)① 이데아(idea)의 세계와 현상계→감각적으로 경험되는 현상의 세계는 이데아 세계의 보상에 불과함② 4주덕(4원덕)㈀ 지혜 - 머
7페이지 | 1,100원 | 2005.07.04
지행합일설, 만물과 내가 하나라는 만물일체설, 모든 사람이 평등하다는 사민평등설, 거리의 모든 사람이 다 성인이라는 만가성인설등 양명이 주장한 거의 모든 사상들이 나오기 때문에 양지라는 개념은 양명학에서 가장 중요한 위치를 차지한다. 이는 왕양명이 “나의 근래의 대부분의 강학이 양지라
6페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
지행합일설청 : 고증학과 실학사상 - 실사구시도가(道家)노자(老子) : 도(道), 무위자연(無爲自然)상선약수(上善若水), 소국과민(小國寡民)장자(莊子) : 제물론, 좌망과 심재, 물아일체 황로학파 : 청정 무위(淸淨無爲)오두미교 : 도덕적 선행, 영원불사, 신선위진시대 : 현학 - 청담사상불교(佛敎)
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
[초등도덕교육] 흄의 이론에 관한 짧은 보고서 -공감을 중심으로
지행합일설’에 흔히 제기되는 비판으로, ‘과연 알면 행할 수 있는 것일까?’ 라는 의문이 자꾸 나를 괴롭혔다. 아는 것만으로는 행위로 이어지지 않는 경우가 많이 떠올랐기 때문이다. 그러자 자연히 ‘그렇다면 과연 우리를 도덕적으로 ‘행동’하게 하는 힘은 무엇인가? ’에 대해 생각해보게 되
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
지행합일설(知行合一說)인간은 자신이 알고 있는 그대로 행동하므로 도덕적 지식과 행위의 불일치는 있을 수 없는 일이다. (도덕적 행위를 하지 않는 사람은 도덕적인 지식을 갖고 있지 않다는 것을 의미함.) 이 때 인간은 참됨 앎을 통해 덕을 실현할 때 행복을 느낀다.※참된 앎? 인간의 삶과 행위에
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
지행합일설에 도달하고 마지막으로 치양지설에 의하여 완성되는 인간의 마음에 중심을 둔 사상이다.지금부터 성리학과 양명학의 등장배경과 중심사상을 살펴보도록 하겠다.주자학(朱子學)주자학의 등장배경① 사상적 배경유학은 중국 사상의 주류를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대에는 종
6페이지 | 800원 | 2004.06.18
지행합일설에 도달하고 마지막으로 치양지설에 의하여 완성된다. 즉, 천리는 밖에 따로 있는 것이 아니고 자신의 마음에 있으며, 사람마다 양지를 타고났으므로 따로 학문할 필요 없이 이 양지를 완전하게 발휘하면 된다. 양지를 완전히 발휘하면 천지의 운행조차 정연해진다. 양지를 발휘하기 위해서
2페이지 | 800원 | 2004.07.29
지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 조목조목 반박하고, 화담의 기일원론을 이기이원론으로 반박한다. 결국 퇴계는 정주의 이기이원론만을 인정한다.2. 심성론(인성론)이처럼 퇴계는 정주의 입장을 자신의 학문적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
지행합일설(知行合一說)에 심취하였다. 그 결과 도행지는 스스로 이름을 지행(知行)으로 바꾸었는데, 이 이름은 1934년 다시 행지(行知)로 개명할 때까지 썼다. 1913년 금릉대학 4년의 과정을 1년 빨리 수석으로 졸업한 뒤 그는 관리가 되려고 하였으며, 이를 위해 도미 유학을 결심하였다. 1914년 겨울 그
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29