레포트 (285)
학적인 입지를 달리하면서도 기술과 교역의 측면에 조예가 있고 관심이 깊었다. 그는「기예론(技藝論)」,「일본론(日本論)」 등 여러 글에서 일본은 중국의 강소(江蘇)절강(浙江)지역과 빈번히 교류함으로써 물화를 수입하는 데서 그치지 않고 제반기술을 도입해 멀리 떨어진 바다 한가운데의 땅인데
8페이지 | 1,400원 | 2008.02.12
성리학자)이 황이 이진리관이 ㆍ 기 이원론 → 주리론4단 7정 영남학파정신 행동 敬→仁마음 실천내적 성실,근면이기 이원론적 일원론→ 주기론기호학파誠사상교육목적성리학적 도덕인 양성성인의 “준칙”입지, 명지, 역행교육내용주자대전사서 오경, 근사록교육방법입지, 심득, 잠신
156페이지 | 1,500원 | 2007.12.17
학적 인간학,형이상학, 한국철학의 주요체계에 대해서는 도가와 도교,불교,성리학,유교항목 참조.Ⅶ. 철학적 정신철학적 정신은 지에 대한 사랑이다.인간은 본래 알려고 하는 욕망을 가지고 있다. 그러나 아는 것에도 여러 종류가 있다. 그것은 經驗的(경험적)으로 아는 것과 原理的(論理的)
21페이지 | 7,500원 | 2007.09.21
성리학적 유학 이외의 다른 학풍과 서적들은 철저하게 금해졌다. 3) 제술(製述)성균관에서의 제술은 사서의, 오경의, 시, 부, 송, 책 등을 통해 이루어졌다. 4) 교육과정의 운영4서와 5경의 9재(九齋)의 제도를 마련하여, 대학재→논어재→맹자재→중용재→예기재→춘추재→시재→서재→역재의 차례대
21페이지 | 4,000원 | 2007.07.25
동양 철학 자체의 발전을 가로막을 뿐입니다. 이렇게 말한다고 해서 주역이 인류의 정신적 유산임을 부정하거나 그 철학적 가치를 무시하는 것은 아닙니다. 우리의 사고를 단련하는 데 철학 공부가 가장 좋은 방법이라면, 우리는 주역을 철학사 안에서 의미있는 책으로 만날 수 있을 것입니다.
34페이지 | 4,300원 | 2007.07.25
성리학적 세계관을 수정하고 새로운 사회적 관계를 추구하고 이를 기반으로 새로운 문화적 편향을 지닐 수 있는 토대로 회귀하게 한 힘으로 작용하기도 한다. Ⅱ. 다산 정약용의 경학사상1. 심성관1) 기존의 성리학중국 철학사에 있어 심성론의 전개를 우선 살펴 본다면 다산의 그것과 비교하기가 용
18페이지 | 6,500원 | 2007.07.02
학적 접근이라고 하여 편협한 고정된 시각으로 보는 것이 아닌 가까이는 한국사상에 직접적․간접적으로 영향을 미친 동양사상적 접근, 넓게는 서양사상을 근본으로 하는 세계사상적 접근도 아울러 살펴보는 것도 중요하다 하겠다.3. 사회과학적 접근1) 학문적 정당성‘좋은 민주주의’에는 ‘좋은
12페이지 | 2,100원 | 2007.03.06
성리학적 시각과는 다른 관점으로 자연을 바라보았으며 철학에 있어서도 자신만의 독특한 세계를 구성하였다. 비록 일정부분 한계가 없는 것은 아니지만 그의 사상은 기존의 사상체계와 차별화된 요소를 갖고 있으며 이것은 조선 후기 사상계의 변화를 예증한다고 할 수 있다. 본 발제에서는 홍대용의
9페이지 | 1,700원 | 2007.02.07
성리학적인 이상사회를 건설하려는 열의에 불탄 반면, 고려사회를 지배한 구질서로서의 불교는 철저히 타파하고자 하였다. 이른바 숭유억불책(崇儒抑佛策)은 조선조 500년의 일관된 정책이었다.세조대를 제외하면 태조 대에서 중종 대까지 억불책은 단계적으로 그 강도를 더해 갔다. 승려수와 사찰수
34페이지 | 3,400원 | 2007.02.02
성리학은 정신적 삶을 강조하는 한국적 토양으로 말미암아 한국사상과 동질적인 李? 계열의 형이상학적인 측면만이 부분적으로 수용되었다. 그리고 성리학이 수입된 뒤에는 聖人이 되기 위한 방법으로서의 을 추구하는 것이 아니라 원래 하늘과 사람이 하나라고 하는 을 전제하게
25페이지 | 7,500원 | 2007.01.30