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[유교사상]유교사상의 정립, 유교사상의 이론, 유교사상의 영향, 유교사상의 연구, 유교사상과 인권사상,도교사상, 유교사상의 과제
학적> 사유로 전환된다. 유학적 본질로부터 유리되게 된다는 것이다. 나는 그러므로 유학유교란 자신의 깊은 내면의 울림이 유지 되는 시공에서 일어나는 사유체제라고 말하고 싶다. 공자의 뛰어난 제자들조차 항상 유교인은 아니었다. 그들도 순간순간 비유교적 사유에 빠져 방황하고 마음의 울림을
12페이지 | 5,000원 | 2011.05.04
[유학]유학의 의의, 유학의 역사, 유학의 理(이)개념, 유학과 홍범사상, 유학과 정산사상, 신라시대의 유학, 고려시대의 유학 분석
성리학으로 보는 관점과 성리학에 대한 내재적 계승으로 보는 관점의 대립에서도 나타난다. 전자는 실학을 ‘당시 성리학자들이 이론에서는 경학의 형이상학적 탐구에만 열중하여 그 학문이 비실재적으로 흐르고, 실천에서는 수기(修己)에만 지나치게 열중하여 현실감각이 둔감하였음을 비판․극복
15페이지 | 6,500원 | 2011.05.04
학적 발견으로 손꼽힌다. 도교를 숭상하고 불교를 배척했던 송나라 송 휘종 때에 묻힌 것으로 여겨지고 있다.1142년 송은 화북을 여진족의 금나라에게 넘기게 된다. 금나라는 산동 지방을 산동동도(山東東道)와 산동서도(山東西道)로 나누어 통치하는데, 이때 ‘산동’이라는 이름이 처음으로 행정 구
25페이지 | 2,100원 | 2011.04.12
성리학적 명분의 질서를 거역이식, 장유 : 문학의 독자성과 순수성을 옹호, 문학의 예술적 美정통 한문학으로의 복고운동Ⅱ. 교재 요약과 작품 분석3. 시대별 개관 4) 조선조의 한문학2. 중인들의 시여항 : 시정인의 생활 공간, 여항인 : 경아전층, 기술직 중인, 詩社를 중심으로 하여 창작활동, 60년
49페이지 | 2,800원 | 2011.04.12
문화재선정 및 보존가치가 있는 나무에 얽힌 이야기-문화재 스토리텔링
성리학자 김굉필의 후손으로 부모님께서 김굉필처럼 널리 선을 행하고 훌륭하게 자라라고 똑같이 이름지어 주셨다.선생님(67세) :김굉필의 고등학교 시절 담임선생님. 굉필이의 이름에 대한 유래를 가족이외에 제일 먼저 알아봐 주신 분. 김굉필이 존경하는 스승.서예나(29세) :김굉필의 여자친구. 벌
17페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
[이기론]율곡 이이의 이기론, 갈암 이현일의 이기론, 소태산의 이기론, 주자의 이기론, 이기심성론, 이기일원론, 이기이원론 분석
학적 이기론이라는 객관적 체계하에서도 퇴계학파의 성리학자들이 공유하는 공동주관적 체험을 바탕으로한 진리가 되는 셈이다.Ⅲ. 소태산의 이기론소태산의 불교에 대한 의견은 신유학의 영향을 받아서인지 아니면 다른 이유에서인지는 잘 알 수 없지만, 朱子의 주장과 서로 통하는 점이 많다. 시
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.05
원불교윤리사상, 유가윤리사상, 동양윤리사상, 서양윤리사상, 중세크리스트교의 윤리사상, 퇴계 이황의 윤리사상, 율곡 이이의 윤리사상 분석
성리학의 발달 → 성즉리설(性卽理說)정호, 정이 형제의 사상 → 주희가 계승 정주학(정호,정이 + 주희)도학 사상의 발달 : 도가와 불교의 영향을 받은 유학자들 → 선진유학을 체계화, 이론화하여 신유학을 발전시킴① 주희(1130-1200)의 사상한, 당대의 훈고학적 경향에서 벗어나 선진(先秦)유학의 본
22페이지 | 7,500원 | 2011.03.24
성리학적 유교의 양반 귀족들이 회화를 직접 그리지 않고 중인 계층의 지업 황가들이 그렸으나 실학사상의 성행 때에는 양반들도 그림을 그리기 시작했다. 2.조선시대 미술에 대한 사고 1 성리학자들의 예술관 중국사람들은 시(詩)와 서화(書畵)가 일치되는 것을 이상(理想)으로 여기면서 문인화 양
54페이지 | 2,800원 | 2011.01.19
[기독교와 한국사상] 이벽의 성교요지와 정약종의 쥬교요지
성리학적 가치체계는 고려 말기부터 조선 말기까지 약 600여년의 역사 속에서 우리나라의 지식계를 장악하고 있었다. 특히 성리학은 조선왕조 개국의 중심인물들이 대개 중소 지주적 기반에서 성장한 신흥 세력이었다는 점과 고려 말 불교의 폐단을 누르고 민본(民本) 위민(爲民)정치의 실현을 위한 통
21페이지 | 1,800원 | 2011.01.11
성리학의 전성기에 살았지만, 그 권위로부터 벗어나려고 했었다. 유학자의 집에서 태어나 아버지와 형을 통해서 성리학에 젖었을 그가 성리학에 대한 논술을 거의 하지 않은 것은 그가 성리학을 의식적으로 도외시했기 때문일 것이다. 허균은 자기가 세계와 화합할 수가 없다고 하였다. 성리학이 지배
21페이지 | 2,100원 | 2010.12.21