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성령의 영감으로 기록된 오류가 없는 하나님의 말씀이며, 우리를 구원으로 인도함에 있어서나 신자의 삶을 이끌어주는 유일하고도 온전한 지침을 제시하는 하나님의 계시의 말씀으로 확신한다.김광열,「개혁주의란 무엇인가?」 (서울:대한예수교장로회총회, 1998), p.24.개혁주의에서는 하나님의 말씀
15페이지 | 1,400원 | 2004.03.16
성령과 성부와의 동질성이 확인되어 있지 않았으며, 또 성령과 다른 두 위격간의 관계가 명백히 설명되어있디 않은 약점이 있다. 그래서 그 후 589년에 열린 토레도회의에서는 이에 확실한 진술이 요구되어진다.마침내 이 회의에서는 서방 삼위일체론의 특성에 따라 성령이 성부와 성자에게 이중적으
35페이지 | 2,300원 | 2004.02.26
삼위일체론의 시각에서 비평하는데 목적이 있다.2. 본론1) 삼위일체론적인 사고의 필요성삼위일체론은 신학 교과서에만 있는 지식인가? 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받아 성도가 되지만, 대부분의 신자들은 일상적인 삶에서 사실상 ‘단일신론’을 따르고 있는 것이 현실이다. K. Rahner, BemerKu
6페이지 | 900원 | 2004.02.23
성령의 열매의 평균 수준은 기독교적 구원의 영역 밖에 있는 사람들의 삶에서보다는 그리스도인의 삶 속에서 보다 분명하게 드러나야만 한다.) Ibid., 119-20Ⅳ. 결 론 이상 종교다원주의 신학을 살펴보았다. 종교다원주의는 인도주의적인 관점에서 출발하여 이성적 방법으로 문제 해결을 시도한 끝에
4페이지 | 800원 | 2004.02.17
지능의 정의, 지능의 구조, 지능의 구조적 요인, 지능의 유전적 요인, 지능의 이론, 지능의 삼위일체론, 지능의 임상적 평가 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 지능의 정의1. 정의1) Terman2) Wechsler2. 지능검사Ⅲ. 지능의 구조1. 일반요인(g) 주장
11페이지 | 5,000원 | 2013.07.29
존 칼빈(장 칼뱅)생애, 존 칼빈(장 칼뱅)칼빈주의, 존 칼빈(장 칼뱅)교회론,성서론,방법론, 존 칼빈(장 칼뱅)법이해, 칼빈 저서 기독교강요
성령의 감동으로 된 말씀으로 보았고 이 성경에 의해 모든 것은 증명된다고 보았다. 그리고 삼위일체론에 있어서 전통적인 삼위일체론을 고수하면서 성부, 성자, 성령 하나님은 한분이며, 단지 인격의 특성만 다르게 보았다. 또 이 삼위안의 성령은 참 하나님이며 아버지와 아들의 영이고 그리스도와의
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.03
삼위일체론 중에서 성령은출발하는 것을 확인해서 서방교회의 신학을 기초지었는데, 아들은 아버지에서, 성령은 아들에서 출발한다는 동방교회의 표현도 남아 있다. 이 다른 표현은 후의 동서양교회분열의 한 원인이 되었다. 삼위일체론은 본질적으로 라는 난제를
7페이지 | 1,200원 | 2005.11.23
삼위일체론: 그는 1535년 ‘신학개요’ 수정판에서 반삼위일체론을 반박하였다. 멜랑히톤은 성부와 성자와 성령은 위격에 있어서 다르지만 삼위일체 안에서 하나이며, 같은 실체를 나누고 있는 것을 증거 하기 위해서 많은 노력을 하였다. 정정숙, 종교개혁자들의 교육사상, 총신대학출판부, 서울, 1996,
6페이지 | 800원 | 2010.02.26
예수의 ‘사랑’의 가르침의 의미를 당시 역사적 맥락에서 설명하고, 그것이 현대사회의 개선(개혁)에 어떠한 모델로 적용될 수 있는지 서술하시오
삼위일체론으로 해석을 해보자면 하나님=예수님=성령님의 위치 가운데, 기도의 이름을 ‘하나님 아버지’ 라고 지칭하는 것으로 보았을 때, 종교에서 바라보는 ‘아버지’ 혹 ‘절대자’는 한 분이었으며, 하나의 존재를 다른 이름 혹 형상으로 바라보고 있었음을 유추해볼 수 있는 일이다. 그리스 역
4페이지 | 3,000원 | 2019.02.17
성령 분석 고찰Ⅰ. 개관Ⅱ. 삼위일체론Ⅲ. 구원과 성령1. 구원적 신앙의 기초자이신 성령1) 신비적 연합의 사역2) 거듭나게 하시는 성령의 사역3) 회심(回心)(회개(悔改)와 신앙(信仰))의 원인자(原因者)이신 성령2. 구원적 신앙의 유지자(維止者)이신 성령1) 하나님의 아들 의식(意識)(양자(養子)의
34페이지 | 7,500원 | 2007.04.17