통일과 기독교교육 기독교교육 사상사 발제

기독교, 그것이 지금까지의 역사입니다. 예수는 배제했습니다. 왜? 예수는 우리에게 거리끼니까, 그대로 수용했다가는 팬티까지도 다 빼앗길 걸. ‘겉옷을 빼앗으면 속옷까지 벗어줘라.’ 더 나가면 팬티까지도 벗어주라는 말이 되니까, 난 그건 죽어도 못한다. 오른뺨을 때리면 왼뺨도 돌려대라, 그건 난 못한다. 그러니 예수를 따를 수는 없다. 그러니까 예수는 좀 배제하자. 그래서 예수는 아니야. Christianity라는 데로 흡수해 버리자. 그게 기독교입니

기독교 문서운동의 현황과 업적을 파악하는데 중요한 사료다. - 부 록 - 선교사 자료의 유형 본 목록은 지난 2007년 1학기에 서정민 교수님께서 개설한 ‘한국교회사의 제문제’ 세미나에서 박혜수, 이혜원 학우가 ‘한국교회사 자료의 범위, 등급, 특징에 관한 문제’라는 제목으로 발표한 발제문에서 발췌한 것입니다. ㄱ) 공공기관 문서 - 외교문서, 공사관문서ㄴ) 정기 간행물 - 신문, 잡지ㄷ) 교단문서 - 연례회의, 총회 보고서ㄹ) 개인문서 - 개인

기독교인들은 우리와 이웃하면서도, 전혀 이웃의 존재로 인식되지 못했던 불교에 대해서 새로운 이해를 하여야만 한다. 왜냐하면 그것은 시대적인 요청이기 때문이다. 그러므로 비록 짧은 시간에 이루어지는 이해더라도 우리들의 불교연구는 참으로 소중하다 하겠다. 또한 이번 불교이해의 작업으로 우리에게는 무지에서 오는 두려움을 떨치게 될 뿐만 아니라, 멀게만 느껴졌던 거리감이 조금은 가까워지게 될 것으로 기대한다. 그러므로 본 발제는

교육사의 과제는 생활인으로서 사람들이 교육과 관련하는 방식을 파악하여 ‘교육’이라는 활동의 역사를 그려내 오늘날에 질문을 던지는 것이다.제3절 내셔널리즘(nationalism)과 교육1. 교육칙어 체제와 내셔널리즘서구 내셔널리즘의 경우 통일적 기독교 세계에서 벗어나고자 하는 자립적 이데올로기․운동으로서 귀족과 부르주아의 대립 결과로 성립된다. 반면 후발 근대국가인 일본은 지배층의 서양 수용의 근대화를 위한 ‘부국, 강병, 국민 통일

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