서울지역 장로교회 내 표현문화를 중심으로 본 한국교회 평신도 신앙의식 연구

한국교회가 지속적으로 성장 발전할 수 있는가? 이며 둘째는 어떻게 한국교회가 사회적 공신력을 얻을 수 있을 것인가? 이다. 이원규 『한국교회의 사회학적 이해』, (서울 성서연구사, 1992), 67.이러한 두 가지 문제의 해결은 지역교회들의 사회선교로 인해 해결되어 질 수 있다. 그러나 지역교회들이 지역사회 복지문제에 깊이 관여하게 됨에 따라서 교회 내에서는 몇 가지 중요한 문제들이 제기되었다. 첫째, 사회복지문제의 해결이 기독교 신앙의 본

교회는, 사회로부터 영향을 받고 동시에 사회에 영향을 미치고 있다는 점에서 사회적 성격을 갖고 있으며, 특히 교회는 지역사회 주민이 집합된 하나의 집단이므로 주민생활의 장으로서 지역사회와 유기적 관계를 갖게 된다. 따라서 교회는 사회구원의 역사적 과정으로서 인간화와 개발, 윤리적 책무 등의 중심적 가치를 내포하고 있다. 그러나 그동안 한국교회는 기독교의 진리를 깨닫고 신앙적 신념을 소유함으로써 발생하는 삶의 에너지가 사회화

내는 사람들(내담자들)과 만나, 교회를 대신하여 교회의 지원과 자원을 활용하셔(교회), 주 예수 그리스도의 이름으로(신앙의 맥락), 일반상담이 계발한 원리들과 실제들을 활용하여(일반 상담의 원리와 방법), 주 예수님이 약속하신 풍성한 삶을 발견하고, 전인적인 인간회복(하나님의 형상 회복)을 할 수 있게 돕는 목회의 한 분야이다. 오성춘, 『목회상담학』 (서울: 한국장로교출판사, 2002), 23쪽C. 일반상담과 목회상담의 비교정신분석 상담에서는

한국 교회의 문제점과 극복 방안’이라는 주제의 세미나를 열었다. 세미나에서 참가 신학자들은 현재 한국 교회가 심각한 위기 상황임을 강조하며 총체적인 힘을 모아 이를 극복해야 한다고 강조했다.이날 세미나에서 이광호(달구벌기독학술연구회) 교수는 ‘종교적 윤리화로 인한 한국 교회의 위기’란 제목의 논문에서 한국 교회 문제의 본질적 원인이 인본주의를 배경으로 하는 종교적 윤리화에 있다면서 종교적 윤리화는 인본주의적 신앙사상을

교회의 프로그램을 살펴보고자 한다.1. 교육목회교육목회 박봉수, “교육목회란 무엇인가?”, 『교육목회: 목회를 이끄는 힘』, 2월호, 서울: 대한예수교 장로회총회교부, 1999. 23쪽. 는 ‘교육’이라는 차원과 ‘목회’라는 차원의 양면적 특성을 가진다. 우선 교육적 특성이라는 관점에서 살펴보면 교육목회는 채워줌과 이끌어냄의 과정을 통하여 인간의 성향을 변화시키는 문화 행위적 특징을 갖는다. 물론 여기에는 기본적으로 의도성, 가치지향성,