그리스 신화와 서양 문학속의 신화

한다. 학자들의 이론을 종합해 보면 근친상간의 심리이론은 크게 세 가지로 구분된다. 첫째, 신화적 이야기를 이론으로 정립한 것이다. 프로이드는 이를 오이디푸스 콤플렉스와 엘렉트라 콤플렉스로 정의했다. 둘째, 순수혈통을 지키기 위한 이론이다. 앞에서 언급한 왕실의 혼인이 그것이다. 셋째, 터부를 어김으로써 느끼는 스릴 심리다. 인간이 정상적 섹스보다는 불륜, 불륜보다는 근친상간에서 더 스릴을 느끼게 된다는 것이 이 이론이다.

신화에 나오는 채소밭의 여신이었으나, 그 특성이 그리스신화의 아프로디테와 일치하므로 아프로디테와 동일시되었다. 이 여신은 로마시대부터 르네상스시대를 거치면서 특정의 민족신화의 틀을 벗어나, 여성의 원형으로 서양 문학과 미술에서 폭넓게 다루어졌다. 호메로스에서는 아프로디테가 천공(天空)의 주신(主神) 제우스와 바다의 정령(精靈) 디오네의 딸로 되어 있는데, 헤시오도스에서는 천공의 신 우라노스와 그의 아들 크로노스와의 싸움에

신화와 영화’에서 인상적인 글을 발췌하고, 독후감을 작성하였다.저자의 서양 고전과 신화에 대한 풍부한 지식은 책 전반에 걸쳐서 적재적소에 등장하여 읽는 재미를 더해주었는데, ‘클리포드 기어츠(Clifford James Geertz, 문화인류학자)’의 유명한 문화개념을 살짝 비틀어서 말하자면, ‘꼼꼼하게 읽기’의 진면목을 보여준다고 할만하다. 이러한 면곡을 살펴보기 위해 ‘모노노케 히메’편에서 저자가 끌어낸 이야기를 조금 읽어보자.“나는 처음

현대소설에 나타난 신화1. 서양 신화 VS 한국 신화① 서양 신화 ⅰ 힘의 논리ⅱ 인간보다 더 인간 같은 신들ⅲ 매체를 통한 전파② 한국 신화ⅰ 유교적 사상ⅱ 일제 강점기의 말살정책2 소설 속에서 들어난 한국 신화① 한민족의 염원 - 퇴마록② 강대한 제국을 꿈꾸며 - 치우천왕기③ 신화의 하강 - 비격진천뢰3. 맺음말1. 서양 신화 VS 한국 신화신화하면 보통의 사람들은 그리스, 로마 신화를 떠올리기 마련이다. 제우스, 헤라 여신을 비롯한 신

속에 들어있는 ‘신발’.이 모든 이야기는 저자가 첫 장인 ‘잃어버린 신발을 찾아서’ 속에 등장하는 이야기들이다. 모두 ‘신발’을 소재로 한, 동서양의 옛이야기이다. 그러면 이 신발의 의미는 무엇일까? 고대 그리스의 영웅인 이아손은 노파로 변장한 헤라를 여울목너머로 건네드리고, 그 도중에 신발 한 짝을 잃어버린다. 그러고서는 ‘모노산달로스’의 주인공이 되고, 영웅이 되는 것이다. 때문에 그의 잃어버린 신발짝은 이 신화에 이야기