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호국의 차원에서 불교를 장려하였다. 신라시대에 번창했던 불교는 고려시대에도 그대로 계승되었으며, 교육적 의의도 지대하였다. 고려의 불교는 호국적 성격 때문에 신라시대 때 보다 오히려 더 장려되고 보호되었다. 그리하여 흥왕사를 비롯하여 수많은 사찰이 창건되고, 면세, 면역, 전지와 노비 등
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
불교가 공인되는데, 그 시기는 고구려 백제와 비교했을 때 무려 150년 가까이 늦었다. 그러나 그 후 급속히 발전하여 국가적 종교로 존숭되고 승려와 사원이 국가의 두터운 보호를 받을 정도로 그 영향력만큼은 삼국 중에서 가장 컸다고 해도 과언이 아닐 것이다. 국가의 안녕과 왕실의 번영을 비는 호국
9페이지 | 1,000원 | 2005.12.05
호국 불교로써의 신라 불교는 사상정치문화외교에 중요한 영향을 끼쳤을 뿐만 아니라, 건축공예 방면에도 찬란한 예술의 꽃을 피웠다.신라사에 있어서 화랑도(花郞道) 화랑도라는 용어는 한자로 표기할 때 ‘花郞徒’로 쓰기도 하고 ‘花郞道’라고 쓰기도 한다. 그러나 어떻게 쓰이느냐에 따
9페이지 | 1,200원 | 2004.05.21
불교 경론에 대한 독자적인 주석을 가한 예는 거의 없다. 고려 불교의 절정은 대각국사 의천의 경론 수집 간행과 보조 지눌의 수행이었고, 이조 불교의 절정은 세조조의 역경과 선조대의 서산사명 두 대사의 호국 불교 정신의 발로라고 하겠다.이러한 통일 신라 전기에 활동한 대표적 저술가로는 원
6페이지 | 800원 | 2005.01.06
불교의 성격, 왕실을 통해 적극적으로 이루어짐. 고대 왕국의 사상적 지주로서의 구실, 왕실 중심의 불교 행사가 열리거나 거대 규모의 불교 건축물이 지어짐. 현세 구복, 호국 불교. 서역과 중국의 문화를 전파하는 수단으로 쓰임, 고대 문화 발전에 공헌. (신라가 가장 늦게 전파되었다. )II. 백제의
26페이지 | 1,000원 | 2016.10.12
불교문화는 고려에 그대로 이어져 거란족, 여진족, 몽고족의 침입에 대한 호국 불교로서의 성격을 띠게 되어, 팔만대장경을 만들었다. 이러한 불교와 풍수지리설은, 천신을 비롯하여 산천과 조상에 제사하는 고유의 신앙 등과 함께, 일반 민중의 생활 원리로서 기능을 하였다. 그리고 이런 생활 원리들
11페이지 | 5,000원 | 2013.07.27
불교는 호국불교로서 진호 국가의 중요한 역할을 하는 종교로 성장했다. 그러나 나라시대의 호국불교는 어디까지나 천황과 귀족들을 위한 불교였으며, 아직 일본적 특성은 나타나지 않고 있었다. 민중의 불교, 일본적인 불교가 등장하기까지는 아직 가마쿠라 신불교의 태두를 기다려야만 했다. 하지
6페이지 | 800원 | 2006.11.13
불교와 함께 무속에 기대어 건국과업을 수행예) 기우행사무속신앙은 시간이 지나면서 불교, 도교와 혼합무속 신앙초기 유학- 국가의 통치원리광종- 송의 문치주의 표방 과거제 실시문예와 유교 경전을 시험하여 관리 선발 유교 발전유교의 발전불교의 호국적 성격으로 보호, 장려됨예) 고려대
53페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
`삼국유사`의 일화에서 엿보는 불교의 상대 신라 전파 및 수용
불교는 중국과의 교류를 통해 발전을 계속했다. 또한 삼국의 전쟁이 치열해지면서 신라 불교는 실용적인 면모 중에서도 특히 나라를 뒷받침하고 외세의 위협에서 수호하는 호국 불교의 면모가 강해지는데, 그 가운데 원광은 중국의 문물을 계속해서 받아들이는 계기를 마련하는 한편 호국 종교로서의
14페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
삼국지의 한과문화페스티벌과 포천한과박물관 방문기 한과에 대한 배경지식과 경험
불교를 호국신앙으로 삼아 살생을 금했던 만큼 육식이 절제됨에 따라 차를 마시는 풍속과 함께 한과류가 한층 더 성행하게 되었다. 고려의 한과류 중에서는 특히 유밀과가 발달되어 불교행사인 연등회, 팔관회 등 크고 작은 행사에 반드시 고임상(高杯床, 큰상)으로 쌓아 올려졌다. 또한 왕의 행차 시에
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29