[역사]화랑도를 통해서 고찰해 본 신라의 불교

신라고구려백제 3국의 유 사(遺事)를 모아서 지은 역사서(歷史書). 활자본. 5권 2책. 편찬 연대는 미상이나, 1281∼83년(충렬왕 7∼ 9) 사이로 보는 것이 통설이다. 현재까지 고려시대의 각본(刻本)은 발견되지 않았고, 완본으로는 1512년 (조선 중종 7) 경주부사(慶州府使) 이계복(李繼福)에 의하여 중간(重刊)된 정덕본(正德本)이 최고본(最古 本)이며, 그 이전에 판각(板刻)된 듯한 영본(零本)이 전한다. 본서는 김부식(金富軾)이 편찬한 《삼국사기 (三國史

본래의 성질과 모습이 달라지지 않을 수 없게끔 만든 원인은 과연 무엇인가 하는 질문에 대한 대답은 한마디로 그것은 한국의 전통문화다라고 대답할 수 있다. 문헌상으로 남아있는 한국의 모든 시조신화들의 내용과 고대 한국 사회에서의 종교적 행사와 의례절차에 관한 기록들에서 발견되는 기본적인 사고구조와 가치관은 ｢성역사상｣과 ｢신성족의식｣이라고 요약할 수 있다. 즉, 자기네들이 삶을 누리고 있는 터전을 성역시하면서 그것을 지키는

본론2.불교와 문학의 만남 - 정민주 발표이장에서는 불교문학의 개념을 짚고 불교문학의 가치와 함께 문학 속에서 불교가 어떻게 표현되는지 불교의 중심 사상이 문학작품을 통해 독자에게 얼마큼 와 닿고 있는지를 알아보기 위해 몇 명의 시인들과 그들의 작품을 예로 들어 이해를 돕겠다.1)우리문학의 정신사적 맥락불교우리 문학의 정신사적 맥락이 불교에 있음은 주지의 사실이다. 국문학사를 신라가요에까지 소급해 가지 않아도 근대문학의

신라 6부명의 사용이 완전히 사라진 681년경까지는 왕실과 불교의 유착관계로 인해 왕경공간사용에 있어 토착세력과 불교 사이에는 여러면에서 어려움이 있었다고 생각된다. 그 대표적인 사례가 황룡사(黃龍寺)의 건립을 들 수 있으며, 황룡사는 진흥왕 14년(553년)에 월성(月城) 동쪽에 신궁성(新宮城)을 지으려다가 사찰로 바뀌게 되었는데 이는 6부의 토착세력과 불교 사이의 갈등 관계를 표현하고 있다고 본다.) 金庚大, 『新羅王京 都市計劃 原型探索

○ 현대사회에서 불교사회복지의 관한 이해 과 목 명:클릭 ^^담 당 교 수 님:클릭 ^^학 과:클릭 ^^학 번:클릭 ^^이 름:클릭 ^^○ 현대사회에서 불교사회복지의 관한 이해 Ⅰ. 서 론 1. 불교사회복지의 정의 1) 불교사회복지의 의미와 개념2) 불교사회복지의 사상가. 자비사상나. 보시사상다. 복전사상라. 연기사상마. 생명사상바. 보살사상II. 본 론 2. 불교사회복지의 역사가. 삼국시대나. 고려시대다. 조선시대라. 일제시대3. 현대사회