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[종교학] 한국 신흥종교의 고찰 및 현대사회에 미치는 역기능 연구
불교처럼 ‘민족종교’로 승화된 종단도 있으나, 백백교나 동방교, 통일교와 같은 사교집단도 적지 아니하다. 신흥종교는 혼란한 시대에 새로운 세계 즉 신천지를 대망하는 민중의 원망(願望)을 담은 것들로, 개신교의 말세와 재림 사상, 불교의 미륵하생신앙, 정감록의 정도령 출현신앙, 정역의 운도
14페이지 | 1,400원 | 2005.03.02
불교가 승인되었다고 한다. 2) 한국의 불교 역사 (1) 삼국시대의 불교삼국시대의 불교는 개개인의 영혼 구제보다는 국가의 발전을 비는 호국신앙으로서의 성격을 강하게 드러낸다. 삼국의 불교 수용에서 주도적인 역할을 한 것은 왕실이었다. 왕실에 의해서 불교가 강력한 지지를 얻어 발전할 수 있
26페이지 | 1,800원 | 2009.04.24
유충렬전의 불교사상 - 작품 속에 드러나는 대립양상을 중심으로
호국 청나라에 대한 강한 민족적 적개심의 반영으로 해석된다. 화려하고 다채로운 군담과 이원적 세계관, 적강의 모티프, 완벽한 영웅의 일대기 구조 등을 지닌 이 작품은 조선 후기의 대표적 영웅소설로서 그 가치가 인정된다.1-1. 불교사상주인공이 충생과 구출. 그리고 무예의 연마과정1-2. 유교사
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
불교, 선교의 분화된 덕목을 모두 그 속에 포함하고 있다는 것이다. 화랑도의 사상적 배경은 고조선의 단군신화에 그 기원을 두고 있는 무교(巫敎)사상에서 비롯된 것이며, 고유한 호국사상이 근본이다. 따라서 화랑도의 사상적 배경은 고조선의 홍익인간사상의 바탕을 이루고 있는 무교(巫敎)이다.화
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
1. 서론통일신라의 중앙집권적 정치체제를 제도와 윤리의 차원에서 뒷받침한 것이 유교였다면, 이를 종교와 철학의 차원에서 밀어준 것이 불교였다. 통일 이전의 불교가 주로 ‘왕즉불’ 즉 왕이 곧 부처라는 논리 아래 호국사상의 측면에서 종교적 기능을 수행했던 것과는 그 의미가 달라진다. 통
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
불교, 무속사상※ 불교- 삼국은 공통적으로 불교를 받아들임 - 당시 국민 모두의 가치관 형성에 커다란 기여- 불교의 자비, 인과응보, 호국 등이 의식 을 규율하는 원천※ 무속사상- 우리 민족의 의식의 원형- 불교의 인과응보사상과 상승작용을 일으켜 내면화되어 큰 영 향력을 지님2. 교육 사상가(
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
불교1. 신라불교의 타락2. 선종의 전래3. 선종 수용의 사회적 배경4. 선종의 역사적 역할과 한계5. 미륵신앙의 민중화6. 신라 말의 불교와 변혁운동7. 발해의 불교Ⅲ. 고려시대의 불교Ⅳ. 조선시대의 불교1. 서산 휴정(1520-1604)2. 조선후기 불교3. 개항기4. 조계종의 성립Ⅴ. 현대시대의 불교1. 호국
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
불교는 국가불교적인 성격을 가지고 있었고 현세 구복적이고 호국적인 성격으로 인해 쉽게 지지를 얻을 수 있었다.◆ 유학의 발달왕건이 자신의 집권을 정당화하기 위해 유교이념을 정치이념으로 삼았다. 물론 고려의 사상계를 지배한 것은 불교였다. 하지만 불교는 수신의 도로 신봉하고 유교는 정
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
[한국사] 근대 민중의 변화상 -민중 운동의 전개와 의식 변화
불교의 미륵신앙과 정감록사상이 번져 나간다. II. 본론1. 개항 이전의 민중운동1) 홍경래의 난(1) 홍경래홍경래는 18세기 말 평안도 출신으로 체구는 작았지만 영특하였으며 어릴 때부터 외삼촌에게서 유학을 배웠다. 신분은 몰락양반으로 알려져 왔으나 근래에는 평민이라는 주장도 제기되고 있다.
16페이지 | 1,400원 | 2008.09.23
불교식의 이름을 붙여주고, 그들이 거처하는 신성지역도 불교적으로 성역화불교공인 뒤 불승의 직능① 질병치료, 자식기원 등 개인의 현세적 이익을 비는 것 → 종래 무격의 기능을 불승이 대신② 국가의 발전을 비는 호국법회인 백고좌회나 팔관회를 주관 → 종래 제사장의 기능을 불승이 대신부
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.04