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불교는 인도나 중국에서 분화되었던 사상을 융합하려는 노력이 컸다. 2. 사상체계를 요약하여 자심(自心)을 밝히는 것을 중시했으며, 3. 위태로운 때를 당하면 불교에 의지하려는 생각이 깊어져, 마침내 호국불교(護國佛敎)의 사상적 명맥을 거기에서 찾을 수 있다. - 달마야 놀자 를 통해 본 한국불교
17페이지 | 1,700원 | 2011.03.14
불교사의 내용을 자신의 경험을 통해 시대적 깨달은 바를 가감 없이 설명하려고 한다.한국불교는 호국불교로/ 신라의 호국불교의 대표적 상징성은 고뇌하는 ‘미륵보살반가사유상 ’처럼 생각하는 불교라고 설명한다.(화랑의 모습을 상징) 해방이후 우리나라 불교사는 1980년 10월 27일 “십이칠법란
1페이지 | 800원 | 2016.04.16
호국사상으로 발전되었다. 이러한 호국불교의 양상은 신라뿐 아니라 신라 이래 한국불교의 특색을 이루었다고 할 수 있다.2. 통일신라시대의 불교통일 신라기의 불교는 신라가 삼국을 통일한 뒤 고려 왕조에 의해 멸망될 때까지 거의 250년간 계속된다. 그런데 이 시기에는 대체로 전 100년과 후 150년으
11페이지 | 0원 | 2009.04.24
종교 문화권의 특징과 문화권 발전에 미친 영향 유교.불교 문화권 .유교-가족중심 윤리사상 .불교-인간 평등, 자비 .한자, 유교, 불교, 율령체제 공유 .유교-국가 통치이념 사회윤리 .불교-건축.조각.미술 등 문화전반에 영향, 호국불교 이슬람교 문화권 .평등사상, 우상 숭배 금지 .코란-생활규범,
7페이지 | 1,000원 | 2016.03.06
통일에 대한 염원 한곳에 모이다- 와우정사 탐방1. 와우정사의 창건 의미약 천삼백년전 삼국통일의 위업을 달성하기 위해 신라인들이 불력으로 황룡사를 창건했듯이, 오늘날 남북평화통일을 이룩하기 위해 세워진 와우정사. 통일을 이룩한 신라의 대업과 신라시대의 호국불교정신을 오늘날에 재현
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
불교의 가치는 자비의 정신이라고 생각한다. 자비의 정신으로 국민을 아끼고 보호하면 국민도 위정자를 따르게 될 것이다. 불교는 삼국시대 한반도에 국제적인 외교노선을 통해 들어왔다. 삼국중에서도 가장 두드러지게 호국불교의 가치관을 정치적으로 활용한 것은 신라의 경우이다.신라의 정치이
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
불교열반종 창건시기 1970년 창건자 김해근 소재지 경기 용인시 해곡동 산43창건배경 통일을 이룩한신라의 대업과 신라시대의 호국불교정신을 오늘에 재현하고자 함. 와우정사는 남북평화통일을 기원하는 국내유일의 사찰이며 또한 대한불교 열반종 총본사이다. 대한불교열반종 大韓佛敎涅槃宗
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
불교가 차지하는 위치는 하락하게 되었다. 성리학을 바탕으로 중앙집권과 왕권강화를 위한 조선 초기 강력한 정책으로 불교는 존립 자체의 위기를 맞게 되었다. 억불정책 속에서 산중승단으로 들어간 불교계는 전란의 위기 극복에 동참하고 내부에서 계통을 확립하는 등 자구책을 마련하며 호국불교
11페이지 | 1,700원 | 2008.08.25
한국 불교의 특징적 가치와 역사적 인물의 핵심 사상과 의의
불교적 특징과 비슷하지만 사상자체로 나누기 보다는 통합회통하는 쪽이 강조되어 왔다는 것이다.그 예로 원효의 사상이나 의천, 지눌 모두가 항상 원융회통적 사상을 바탕으로 불교를 발전시켰다.③ 호국불교적우리나라는 작고, 항상 외침이 많았기 때문에 승려도 수행만을 하는 것이 아니라 나라
2페이지 | 2,000원 | 2010.09.27
불교사회복지가 많이 발전했다고는 하지만 아직도 조금 소홀한 분야가 있다. 바로 장애인복지다. 종교신앙의 가장 기본적인 구제신앙이라고 볼 수 있다. 나라가 위기상황에 처했을 때에는 호국불교로서 승병을 조직하여 일본군을 무지른 서산대사와 사명대사가 맹활약한 것이 그 한 예이다. 지금은 불
24페이지 | 4,300원 | 2009.02.07