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호국불교적이다.나라가 작고 항상 외침에 시달리다 보니까 승려도 급하면 나라를 위해 무기를 들어야 한다는 의식이 잠재해 있다. 또 국가를 위한 비보사원(裨補寺院)으로서의 의의가 컸다신라 – 분황사 모전 석탑☆선덕여왕 3년(634) 분황사의 창건과 함께 건립된 것으로 추측된다 ☆비슷한 시기에
41페이지 | 3,000원 | 2012.03.19
불교적인 측면① 김성배의 에서 본래 신라는 고구려, 백제와 같이 국가가 불교를 포교한 것과 달리 오히려 하층민에서부터 불교전파가 시작되어 호국불교로 나아가기 위한 발판을 마련하고 있었다고 말한다. 내용을 살펴보면 김성배 『한국불교가요의 연구』아시아 문화사 1983
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
신라하대의 사회 변동의 모습00Ⅰ. 머리말신라는 삼국통일의 위업을 달성한 위대한 국가이다. 이는 호국불교를 바탕으로 한 불심에 입각해 통일기반을 만들었다고 볼 수 있을 것이다. ‘신라(新羅)’는 ‘왕의 덕업이 날로 새로워져서 사방을 망라한다’라는 의미를 담고 있다. 신라는 경주 지역에서
11페이지 | 3,000원 | 2010.12.28
호국불교의 정신을 표현했다는 점을 주목할 만하다. 2.2 편 편은 신라를 중심으로 한 불교전래에 대한 이야기를 적어 놓고 있다. 그 구성을 보자면 고구려의 순도가 전진으로부터 불교를 최초로 받아들였고, 백제는 마리난타가 인도로부터 불교를 받아 들였으며. 신라가 마지막으로 고구려
7페이지 | 1,100원 | 2006.09.25
호국불교의 정신을 표현했다는 점을 주목할 만하다. 2.2 편 편은 신라를 중심으로 한 불교전래에 대한 이야기를 적어 놓고 있다. 그 구성을 보자면 고구려의 순도가 전진으로부터 불교를 최초로 받아들였고, 백제는 마리난타가 인도로부터 불교를 받아 들였으며. 신라가 마지막으로 고구려
7페이지 | 900원 | 2006.07.25
호국불교 종교적 행사를 통하여 국가의식이 고취되고 민족적 단합과 사회적 결속이 강화되고 이들 행사에 결부된 예술적 요소와 이들의 전승 등은 단순한 신앙운동을 넘어서는 평생교육의 기능 (4)조선시대① 조선시대의 학제 : 중앙에 국가가 직접 설립 경영하는 성균관과 4부학당이 있었고지방
13페이지 | 1,200원 | 2004.11.11
호국불교로서의 성격을 점차 잃어버려 주술적인 것으로 변모해간 불교의 고장이다. 특히, 성건동은 ‘무당 촌’이라 불릴 정도로 무속적 특성이 강했고, 이러한 공간적 특성은 김동리에게 무속과 전통에 대한 관심을 불러일으키기에 충분했을 것이다. 김동리의 아버지는 술을 좋아하여 어머니와 잦은
8페이지 | 1,400원 | 2009.02.13
호국불교의 발전4) 덴표 시대의 미술1. 율령국가의 성립과 구조1) 일본의 율령제일본에서 율령제도는 다이호(大寶) 율령이 완성되면서 율령국가로서 기본골격을 갖추었다. 다이호율령은 몬무(文武) 천황이 즉위하면서 편찬을 시작하여, 먼저 700년(몬무 4)에 영(令) 11권이 완성되었고, 이듬해 6권의 율(
19페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
호국불교의 산물인 팔만대장경을 편찬하였다. 조선시대에도 역시 국가의 위기 시마다 주요 요충지로서 역할을 다하였는데, 1627년 정묘호란과 1636년 병자호란을 겪으면서 강화도는 종묘사직을 지키기 위한 주요 방어 지역으로 자리매김하였다. 이후 효종, 숙종을 거치면서 진, 보, 돈대와 같은 방어시설
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
불교와 중국문화가 도입되어 신라문화에 일대 전환기가 왔다. 6세기에 시작된 불교문화는 7.8세기에 이르러 그 전성기를 이루었다. 특히, 7세기말경 삼국통일을 전후하여 신라인들은 민족적 국가 관념에 눈떴으며, 이에 호응하여 호국사상의 발달을 초래했다. 불교적 호국사상이 작용하였고, 한편으로
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29