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내경의 역대 연구와 주요 주석가에 대한 고찰 황제내경, 내경 주요 주석
내경≫의 논지를 2만여언으로 상론하였다. 그 대지는 육기가 모두 화로 된 것이라고 보아 심화를 강하하고, 신수를 증익하는 것이 긴요하다고 귀납시켰다고 보겠다. 이상으로 ≪내경≫의 주석과 역대의가들의 ≪내경≫연구에 대하여 개괄적으로 고찰하였다. 성립과 연혁에서 고찰한 바와 같이 여러
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
화권에 속해 있었던 것으로 사료된다. 구석기 시대 이후에 죠오몬 시대가 시작 된다. 기원전 1만 3천 년 경부터 기원전 300년(약 1만 5천 년 전 ~ 1천 3백 년 전)까지의 기간을 말한다. 죠오몬은 빗살무늬를 뜻하는데, 빗살무늬 토기가 그 시대의 유물을 대표하기 때문이다. 조몬 시대는 토기가 출현하고 수
36페이지 | 3,400원 | 2015.03.29
운명론(運命論) - 운명론과 관련된 개념, 토정비결에 나타난 사상, 운명론의 신앙적 믿음
내경』에 보면 ‘역리를 안 후에 의술이 있고 의원은 음양으로써 질병을 다스린다’고 나와 있지 않던가. 인체란 우주와 다를 바 없는 소우주라서 의원은 환자를 천문 보듯 해야 하며, 또 지리를 보듯 해야 하는 것일세.” “가름침을 잊지 않고 있습니다. 오장을 보면 간이 목성이요, 심장은 화성이요,
16페이지 | 2,000원 | 2014.08.31
화(火)토(土)금(金)수(水)의 변전으로 설명하는 오행설을 함께 묶어 이르는 말이다.음양이란 사물의 현상을 표현하는 하나의 기호이며, 하나인 본질을 양면으로 관찰하여 상대적인 특징을 표현하는 이원론적 기호라고도 할 수 있다. 이는 오행의 상생상극 관계로 사물 간의 상호 관계 및 그 생성
3페이지 | 800원 | 2014.06.16
장자」의 소요유편에 있는 “인간은 외부 사람들에 대해 너무 많은 관심을 쏟고 있다”는 장자의 관점과, “외적인 원인은 내적인 원인을 매개로 작용한다”는 모택동의 명제가 중요한 까닭은 바로 下道, 즉 내면으로의 길을 따라 상도, 즉 이성적인 길이 가능해진다는 데 있다. 하도 없이는 상도도 없
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
화해의 상태이다. 음기와 양기가 평형을 이루고 있는 화기의 상태이다. 노자는 천인 상응론의 창도자이기도 했다. 사람은 땅을 본받으며, 땅은 하늘을 본받는다. 그리고 하늘은 도를 본받고 도는 그 자연을 규범으로 하여 존재한다. 황제내경 속의 양생 사상과 치료 원칙은 노자 사상에서 영향받은 것이
15페이지 | 2,000원 | 2012.05.10
내경적야 불가부제. 유표수거형주 부족위강. 강동손백부위진삼강 지연육군 모신무사극다 가사인결지 공공조조.곽도가 말하길 “유비는 염려하기에 부족합니다. 조조는 강한 적이니 제거하지 않을 수 없습니다. 유표는 비록 형주에 은거하니 강하기가 부족합니다. 강동의 손백부(孫策의 자)는 위엄이
50페이지 | 5,000원 | 2011.01.21
[도올 김용옥][종교철학][과학시대]도올 김용옥 일생, 도올 김용옥 종교철학, 도올 김용옥 저서, 도올 김용옥과 과학시대, 도올 김용옥 강의사례
화대본 일편을 수록하고 있고 그 앞에 철학적 관점을 가지고 쓴 한국영화통사가 붙어있다. 한국 영화의 역사를 일제시대부터 현대에 이르기까지 구조적으로 분석하고 있다.10. 노자철학 이것이다(1989. 3. 8.)臺灣大學에서 쓴 석사논문을 풀어 쓴 것인데 그 풀어쓰는 과정에서 도올의 새로운 역사관과 한
19페이지 | 6,500원 | 2010.10.30
수묵화교육(수묵화지도)삼묵법,표현법, 수묵화교육(수묵화지도)용구사용법,운필법, 수묵화교육(수묵화지도)사군자지도,산수화지도, 수묵화교육 제언
화론가이며 작가인 사혁(謝赫)이 육법(六法)중 가장 중요하게 다룬 것으로, 그 중에서도 기는 선진시대(先秦時代)부터 노자, 장자, 공자, 맹자, 관자, 순자, 묵자, 황제내경, 회남자, 포박자 및 왕충(王充), 장형(張衡) 등에 의해 계속 언급되어왔고, 위진 남북조시대에 이르러서는 종영(鐘嶸), 유협 등 많은
15페이지 | 5,000원 | 2010.10.08
문화로서의 도교 연구 -도교적 속성이 가미된 웰빙(well-being)문화를 중심으로
내경소문(黃帝內經素問)의 동양의학, 노자(老子)의 철학사상 등에 기공(氣功) 및 양생도인법, 호신술을 절묘하게 조화해 집대성한 것이라는 설이다.이 권법은 정(精)기(氣)신(神)의 내면적인 수련을 중시하는 내가권법(內家拳法)으로, 의식동작의 협조를 추구하고 노자의 전기치유(專氣致柔 : 기에
10페이지 | 1,400원 | 2010.09.08