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자연을 지배하려 하고, 다음에는 인간을 지배하려는 욕망에서 국가를 세우고 나아가서는 사회적 불평등, 폭력의 상태에 빠진다고 생각했다. 따라서 현재의 불평등은 평등으로 이행될 필요가 있는데 그것은 사회계약을 통해 달성될 수 있다고 했다. 이 사상은 1762년에 발표된 《사회계약론》에서 더욱
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
지배하는 일정 법칙 있어 이 법칙을 발견해 내는 일이 사회과학자의 사명이라 믿었다. 자연 속의 모든 삼라만상 우주 속에 존재하는 온갖 사물과 모든 현상. 이 자연법칙의 지배하에서 살아가듯, 인간도 사회 역사적 법칙의 지배하에 살아가는 존재인 것이다. 그는 자본론에서 말하였다. (P65 참고)마
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
자연법칙이 지배하는 현상계 내의 인간의 인식이라는 점에서 현상계를 벗어나 인식대상을 구할 수 없다. 단지 순수이성의 인식대상은 자연의 인과법칙에 철저히 지배되지만 인간은 이성적 존재로서 자연의 인과 법칙에 그대로 지배되지 않는다. 인간은 이러한 두 가지 법칙, 자연의 인과법칙과 자유법
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
사회사상사 - 롤즈의 정의론에 입각한환경 문제(새만금 간척 사업)
자연을 이용하며 살아온다. 이 과정에서 자연은 오직 인간의 지배 대상이라는 인식이 강력하게 자리매김하여 오늘날까지 이르러왔다. 자연은 인간이 이용해야 할 자원이며, 물질적 욕망을 달성하기 위한 수단으로 여겨왔다. 이러한 세계관은 서양에서 잉태되었으며, 그로 인하여 산업 선진국들은 자연
8페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
자연적 관념에 두거나, 영웅이나 천재의 정렬이나 능력 등 개인적우연적 요소로써 역사과정을 설명하는 관념적 역사관이 지배적이었다. 아니면, 기후풍토 등에 의해서 사회적 사상들이 결정되어 있는 지리적 결정론에 의존하고 있었다. 이에 대해서 사적 유물론에서는 인간의 존재에 필요 불가결한
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
[2018 인간과과학 4번] 현대 과학기술이 어디까지 발달할 수 있는지, 이로 인해 인류사회는 어떻게 될 것인지 생각해보시오.[출처표기]
자연현상의 지배2) 우주의 발견3) 유전정보4) 전자공학5) 에너지6) 나노기술7) 카오스 기술3. 과학기술의 발달로 인한 인류사회의 변화와 영향1) 긍정적 측면① 생활수준② 여가③ 기회와 선택④ 커뮤니케이션2) 부정적 측면① 획일화② 효율성과 인격③ 기술통제④ 소외⑤ 환경문제⑥ 공동
10페이지 | 3,000원 | 2018.09.02
칸트의 도덕철학 - 칸트의 명언으로 짚어보는 그가 말하는 도덕
자연적인 존재로서 본능의 지배를 받고 충동적인 행동 역시 할 수 있다. 그러나 동물과는 달리 인간은 이성을 지닌 존재로서, 이를 통해 인간은 욕구충족에 만족하기보다 욕망을 억제하고 타인과 더불어 사는 삶의 지혜를 터득하는 것이다. 칸트는 인간을 이성으로써 도덕법칙을 세울 수 있는 존재로
14페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
자연관이라고 한다. 인간은 언어로 자연을 설명할 수 있다 자만하게 되었다. 이성을 통해 자연과학을 만들고 자연과학을 통해 자연을 설명할 수 있다는 오만함은 자연을 지배할 수 있다는 오만함으로 이어졌다.이런 생각이 오늘날 현대 문명에 지배적이다. 1970년 미국 환경위원회에서 밝힌 자연을 대
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
자연과 대립하고 있지만 자연을 배제하지는 않는다. 이와 같이 이해된 자유 개념이 의지의 자유개념이다. 현상 세계를 지배하고 있는 자연 인과율 이외에도 자연에서는 나타나지 않는 그 무엇이 인간을 위해 존재하고 있다면 그것이 바로 윤리적 당위일 것이다. 근거를 제시하자면, 자연은 합목적성만
28페이지 | 1,800원 | 2015.04.24
지배 숭배자연 인간초월적인 힘 행사인간은 자연의 포로고대 국가시대는 신화라는 이야기를 통해 그들의 가치관과 삶의 양식 반영하고 교육하였다. 단군신화의 이야기를 통해 그 시대의 삶의 양식과 가치와 사상을 살펴보면, 단군신화는 환인이 서자 환웅에게 인간 세상에 내려가 널리 이롭게 하라
55페이지 | 2,800원 | 2010.04.09