레포트 (61,657)
자연론적 인간관이 주를 이루었고, 칸트는 이에 강한 반발을 느꼈다고 한다. 자연론적 인간관에 대해 간단히 설명하자면, 인간의 본질은 자연현상을 설명하는 방식으로 규정될 수 있다는 관점이다. 인간은 자연의 일부이며 자연 법칙의 지배를 받기 때문에, 자연법칙이 인간에게 적용되는 방식을 규정
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
지배하는 신이 아닌, 자연속에 있는 신과 하나가 되는 인간으로 보는 것이다. 따라서 르네상스의 인간은 자연과 융합되는 인간이며 자연을 지배하거나 자연에서 분리된 인간은 아니다.이 시대의 과학정신은 유럽대륙에 영향을 미쳐 프랑스의 철학자, 근대 철학의 창시자로 알려진 데카르트를 낳게 했
6페이지 | 1,100원 | 2004.08.09
[초등도덕교육] 칸트에 대하여(칸트의 도덕철학, 사례, 수업 적용)
자연적인 존재로서 본능의 지배를 받고 충동적인 행동 역시 할 수 있다. 그러나 동물과는 달리 인간은 이성을 지닌 존재로서, 이를 통해 인간은 욕구충족에 만족하기보다 욕망을 억제하고 타인과 더불어 사는 삶의 지혜를 터득하는 것이다. 칸트는 인간을 이성으로써 도덕법칙을 세울 수 있는 존재로
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
자연의 조화를 강조하는 생태주의의 비전을 제시한 크로포트킨에게서 직접적인 영향을 받았다.그의 사회 생태주의는 서구의 급진주의 전통에서 생태 문제의 해결을 찾는다. 생태계 파괴의 근본 원인을 인간중심적 세계관에 있다고 보지 않고 통제와 지배라는 사회 구조적인 문제와 연계된 것으로 본
6페이지 | 1,000원 | 2006.01.26
자연의 조화를 강조하는 생태주의의 비전을 제시한 크로포트킨에게서 직접적인 영향을 받았다.그의 사회 생태주의는 서구의 급진주의 전통에서 생태 문제의 해결을 찾는다. 생태계 파괴의 근본 원인을 인간중심적 세계관에 있다고 보지 않고 통제와 지배라는 사회 구조적인 문제와 연계된 것으로 본
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
자연보다 더 우월하다는 가르침조차도 존재의 이유를 완성하는 데 있어서 필수적인 것으로 간주되었다. 이후 산업 사회의 착취 과정 중 나타나게 될 자연의 지배에 대한 강조는 이 관점에서 이미 예상된 것이었다. 나는 플라톤과 아리스토텔레스 그리고 토마스 아퀴나스의 사상이 기독교 윤리와 환경
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
자연에 대한 기술지배를 용인하는 전형적인 19세기 유럽 형이상학적 사유의 극치라고 주장한다. 니체에 관한 많은 저술을 남긴 하이데거에 의하면, 니체는 의지의 형이상학(Willensmetaphysik)`의 전통 위에 서 있으며, 힘에의 의지로써 존재자의 구원을 의도하는 유럽 형이상학의 최후의 완성자
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
인문정신과 문화콘텐츠연구 - 인문학의 문화상품화, 위기를 넘어서 기회로
자연의 거대하고 위협적인 힘에 맞서서 자기보존의 욕망은 점차 인간이 자연을 지배 (자연과의 대립관계)하게 되고, 인간에 의한 사회적 지배(인간들 사이의 집단적 힘과 사회적 관계로 자연을 지배)를 받게 되고, 인간에 의한 인간의 내적 자연의 지배(발전된 사회적 체계 속에서 종속의 관계를)를 받
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
자연을 지배하고자 하는 시스템을 만든 후, 그 시스템이 인간을 억압하기 시작했을 때’ 대두된다고 볼 수 있다. 자유는 그렇기에 자연 지배의 시스템이 만들어 낸 억압에 대한 안티테제로서 대두한 것으로, 억압과 자유는 모순을 지니고 있는 변증법적 관계로서 이해하는 것이 바람직할 것이다. -물론
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
자연법칙이 지배하는 세계이다. 인간이 존재하는 첫 번째 세계는 자연법칙이 지배하는 세계이다. 인간은 여기서 동물과 같이 자연법칙에 따라 움직이는 자연인이다. 인간의 천성이라고 할 수 있는 동물적 충동, 욕구등이 여기에서 제 힘을 발휘하게 된다.인간이 존재하는 두 번째 세계는 이성이 지배
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29