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이퇴계) - 근본적이고 이성적인 학문 추구- 이 강조- ‘성학십도’(군주 역할 강조)/’주자서절요’ 저술- 영남학파 형성/동인- 일본 성리학에 영향2) 이이(이율곡)- 현실적이고 개혁적인 학문 추구- 이와 기를 강조- ‘성학집요’(신하의 역할 강조)/’동호문답’ 저술- 기호학파 형성/서인- 수미
212페이지 | 5,000원 | 2021.03.13
이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다. 퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극無極而太極인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계
24페이지 | 12,000원 | 2021.02.27
문학의이해 대체과제 1. 역사?전기적 비평의 여섯 가지 요소에 대하여 서술하시오.
이퇴계의 14대손으로, 퇴계 자손들만 모여 사는 ‘말맨 마을’19)에서 태어나 성장하였다. 이육사는 어릴 때부터 전통적인 유교가풍의 집안에서 성장하였다. 그는 시인이자 독립운동가로서 항일운동을 하며 수차례 수감되면서도 끊임없이 투쟁활동을 하는 등 일생을 저항과 독립운동에 헌신하였다. 1925
6페이지 | 5,000원 | 2020.11.13
이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다. 퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극無極而太極인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계
24페이지 | 10,000원 | 2020.11.01
[교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가
이퇴계의 자성록. 국학자료원.양경자(2003). 퇴계 이황의 교육사상 연구. 부산교육대학교 교육대학원석사학위논문.김형호(외), 1997, 『퇴계의 사상과 그 현대적 의미』, 한국정신문화연구원.김민재(2016). 퇴계 사상의 도덕교육적 활용을 위한 시론: 『성학십도』의 ‘도(圖)’와 ‘설(說)’ 재배치 문제
11페이지 | 5,000원 | 2020.09.30
[교육사 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 ~
이퇴계는 교육서로서 읽어야만 될 책으로 소학과 대학을 권유하고 있으며 소학에서는 인륜에 관해 논하고 있다고 했다. 그리고 대학에서는 격물치지(格物致知), 정심성의수신(正心誠意修身)에서 가국(家國), 평천하(平天下)까지를 문제 삼고 있는데, 여기에는 우리들에게 비교적 친근한 인륜의 가르침
16페이지 | 4,500원 | 2020.09.22
[고단자 심사] 태권도 수련층 확대를 위한 국기원의 역할
이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다. 퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극無極而太極인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계
23페이지 | 10,000원 | 2020.08.06
이퇴계와 이율곡 등이 각종 사회병폐를 시정하는 방안을 국부적으로 시도하였으나 오랜 세월 동안 누적되어 정치적 ․ 사회적으로 고질화된 병폐는 시정되기보다 오히려 악화되어 갔다.그러나 그 후 현존 숙종. 영조 및 정조 등의 선정으로 이와 같은 사회적 병폐도 다소는 시정되었다. 그 한 예로 숙
3페이지 | 1,000원 | 2020.07.15
이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다. 퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극無極而太極인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계
25페이지 | 10,000원 | 2020.04.24
이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다. 퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극無極而太極인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계
24페이지 | 20,000원 | 2020.01.16