레포트 (198)
이퇴계가 정성을 다하여 교각校刻한 부발본附跋本임이 밝혀졌다. 더욱이 세이카가 라잔에게 주었던 것으로 여겨지는 현물인 듯 한 것이 내각문고에 현존되어 있다. 또한 세이카는 그의 리기理氣 철학에 있어서도 이퇴계의 『천명도설』에 찬성하여 적절한 평가를 내리고 있다. 이러한 사실들을 알고
18페이지 | 1,900원 | 2013.03.29
이퇴계의 14대 손으로 태어났습니다. 이 시절 선비의 자녀들이 대개 그러했듯이 육사도 다섯 살 때 할아버지에게서 한문을 배우는 등 어린 시절에는 전통적인 한학을 공부했습니다. 육사의 할아버지는 보문의숙(寶文義塾)이라는 신식학교를 운영하였습니다. 열두 살 이후(1905) 백학서원을 거쳐(19세) 일
11페이지 | 1,500원 | 2012.08.19
이퇴계(李退溪)의 이기호발설(理氣互發說) 연구(硏究), 송긍섭, 경북대학교 퇴계학연구소, 1974-퇴계 이황선생의 학문과 사상, 경상북도 문화예술과, 경상북도 문화예술과목차1.안향, 한국 성리학의 시조2.혜심의 유불일치설로 바라본 성리학의 보편화 과정3.성리학의 발전4.이황의 성리학 5.이황의
3페이지 | 700원 | 2012.07.10
[국어교육] 문법교육과 `탐구학습`에 대한 교수, 학습적 접근
이퇴계, 주시경‘과 같은 고유명사들이 추상성을 가지고 있는지 함께 이야기해 보자는 활동이 제시된다. 지금까지 대단원1의 탐구활동을 살펴보았는데, 내용 설명만으로는 확실하게 이해하기 어려운 내용들을 탐구활동을 통해 직접 해보고 이야기해 봄으로써 생소한 개념을 학생들이 확실하게 이해할
19페이지 | 1,900원 | 2012.04.16
이퇴계의 중심적 사상인 사서, 즉 인 ․ 의 ․ 예 ․ 지와 7정인 희 ․ 노 ․ 애 ․ 오 ․ 욕과 같은 이기호발설이 나타난데 비하여, 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다.퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극인 이(理)라 하였으나, 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며, 퇴계는 이
8페이지 | 2,500원 | 2012.02.20
이퇴계의 건의로 임금이 백운동서원에 소수서원이라는 액을 하사하고 책노비전결 등을 주어 장려기능-성리학을 연구하고 선현을 제사-지방 사족의 지위를 강화-교육 기관이므로 정치적 반대 세력으로부터 견제를 적게 받는다는 이점-문중 서원의 경우에는 자기 문중을 과시하는 효과폐단-서
28페이지 | 2,100원 | 2012.02.11
이퇴계(李退溪), 도연명(陶淵明), 왕유(王維), 루소(J.-J. Rousseau),에머슨(R. W. Emerson), 소로우(H. D. Thoreau)자연속에 들어가 자연과 일체풍경적 공간넓은 전체적인 조망, 풍경성립의 조건넓이, 전체성, 통일성현실감연속적 개방감충실한 공간연속적 개방감랜드스케이프 : 랜드로 육지를 대표해경(海景
37페이지 | 4,000원 | 2011.09.26
이퇴계(李退溪)와 이율곡(李栗谷)”- 한국의 명승지“부사산(富士山)과 금강산(金剛山)”, “신라(新羅)의 고도(古都)” 2) 이솝우화 “욕심(慾心) 만은 개”, “여행자(旅行者)와 웅(熊)” 3) 일본의 위인 - “소야도풍(小野道風)”4) 도덕교육 “청결(淸潔)”, “옥희(玉姬)의 자선(慈善)” 5)
31페이지 | 2,100원 | 2011.09.08
이퇴계를 방문하여 도(道)를 물은 후 더욱 느낀 바가 많았다.선조 17년(1584) 정월 16일에 별세하였는데 그의 나이 불과 49였다.시호는 문성(文成)이고, 숙종 8년에 문묘에 종사되었다.(2) 사상공맹(孔孟)의 근본사상이 ‘¹수기치인(修己治人)’¶에 있는 만큼 율곡도 수기치인을 유장의사명과 본령으로
141페이지 | 8,000원 | 2011.07.11
이퇴계의 활인심방도 양생에 대한 설명을 마음을 닦는 양성부터 가르치고 있다. 명나라때 주권이 저술하여 14세기말에 간행된 양생서인 구선활인심방이라는 책에는 옛적에 신성한 의사들은 미리 사람의 마음을 다스려서 병이 나지 않게 하였는데, 지금의 의사들은 단지 사람의 병만 치료할 줄 알고
104페이지 | 6,000원 | 2011.07.08