레포트 (8,247)
[한국 현대시] 미당 서정주 `화사` -원초적 욕망의 긍정을 통한 원시적 생명력 획득
신라초》에서 시작된 생명에의 근원적인 탐구 노력은 신라의 불교 세계에 대한 천착으로 이어지면 특히 불교적 윤회에 모든 것을 위치 지으려는 의지로 뚜렷이 나타난다. 시집 《동천》에 이르면 이러한 불교적 윤회사상이 신라의 불교 세계에 대한 천착에서 벗어나 좀 더 보편적인 신앙 체계를 이루
14페이지 | 1,400원 | 2006.11.01
한국과 일본외식문화 비교한국 외식산업의 발달과정고조선~ 삼국시대 :* 주,부식 분리형의 식문화 (주식:쌀,보리,조 등 부식:장류, 짱아찌, 생 선포,구이 등)통일신라~고려시대:*숭불사상에 의한 다류,한과류,채소음식 발달*고기숭상과 요리법 재현*일상식과 다른 상용 필수 식조선시대:*대가족제
19페이지 | 1,900원 | 2021.07.26
신라 말기에 구산선문이나 밀교의 유입과 동시에 유행한 불상이라고 한다. 중생과 부처가 사실은 같은 것이어서 중생도 부처가 될 수 있고, 부처도 원래는 중생이었다가 깨달음을 얻은 것이라는 사상이 통일신라말기, 귀족들에게 수탈로 고생하며 현실의 고통을 벗어나고자하던 민중에게 먹혀든 것은
9페이지 | 1,400원 | 2010.01.14
사상은 산악지의 지리적인 환경조건과 山嶽崇拜思想, 地母思想, 靈魂不滅思想 및 三神五帝思想 등에 의하여 자연적으로 발생하게 되었으며 단군의 神市 선정, 왕검의 符都 건설, 지석묘의 위치 선정, 신라 탈해왕의 반월성 입지 선정 등은 우리나라 고대에 풍수사상이 직접적으로 건축에 적용된 실례
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
삼국시대사花郞道를 通해서 考察해 본 新羅의 佛敎- 목 차 -1. 서 론2. 본 론(1) 화랑도1) 화랑도의 기원2) 화랑도의 조직(2) 화랑도에 미친 불교사상1) 승려낭도2) 화랑도의 윤리와 세속오계3) 화랑도와 미륵신앙(3) 불교사상이 신라의 삼국통일에 미친 영향3. 결 론■ 참고자료학 과 : 사 학 과학
9페이지 | 1,000원 | 2005.12.05
삼국시대사花郞道를 通해서 考察해 본 新羅의 佛敎- 목 차 -1. 서 론2. 본 론(1) 화랑도1) 화랑도의 기원2) 화랑도의 조직(2) 화랑도에 미친 불교사상1) 승려낭도2) 화랑도의 윤리와 세속오계3) 화랑도와 미륵신앙(3) 불교사상이 신라의 삼국통일에 미친 영향3. 결 론✍ 참고자료학 과 : 사 학 과학
9페이지 | 1,200원 | 2004.05.21
신라의 문화를 주체적으로 인식하려는 경향을 보여 주고 있다. 삼국은 중앙 집권 체제의 확립과 지방 세력의 통합에 힘쓰던 4세기에 불교를 수용하였다. 이는 새로운 국가 정신의 확립에 기여하고 강화된 왕권을 이념적으로 뒷받침해 주는 사상이 필요했기 때문이다. 신라의 여러 왕이 불교식 이름을
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
차 례▲경주 역사 유적지구 (ppt자료 참조)2▲한국불교사 (통일신라 까지)2▲화엄사상과 불국사에 깃든 세계관(신라인의 세계관은?)4▲불국사 창건과 역사 (국책사업인가 아닌가?)7▲한국의 전통사찰구조9▲불국사 들여다보기10▲건축물에서 볼 수 있는 당대의미들14▲조형비례 (왜 훌
20페이지 | 2,000원 | 2004.09.10
사상, 2강 삼국․통일신라 시대의 불교사상」, 『한국철학사』, 최영진 外, 새문사, 53p.간화선의 수행전통 이외에도 한국불교의 특징이 될 수 있는 것은 일반적으로 ‘원융회통성(圓融會通性)’, ‘현실불국토(現實佛國土)’, ‘호국불교(護國佛敎)’의 세 가지를 말한다. 위와 같음, 53p.‘원융(圓融)
11페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
사상 체계(3) 신라 - 늦게 정착, 많은 시련을 겪음- 공인된 후 → 적극적인 보호아래 국가적 성장과 비례하여 발전- 통일 전후 시기: 지배체제 구축과 국가적인 단합에 적극적 구실 → 불국토 사상(부처의 나라, 왕이 부처) 형성❋원효원효는 대학자이자 대저술가였다. 당시 유학승이 대부분 종파적
8페이지 | 1,200원 | 2004.08.25