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신라인들의 현실생활에 필요한 요소들이다. 또, 더 중요한 것은 천신이 강림할 때 산의 나무를 통해 내려오는 샤머니즘적 세계관을 보이고 있는 것이다. 이필영, 《샤마니즘의 종교사상》(한남대 출판부, 1988), 89p혁거세의 등장을 알리는 말은 천상과 지상을 연결하는 messenger의 역할을 하였으며, 말에
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
신라 & 통일신라의 불교→ 고구려에서 인도승 묵호자가 신라의 모례에게 불법을 전함.→ 대승불교를 펼치는 반면, 세속오계를 지표로 세워 호국불교의 토대.→ 화랑제도는 혹구불교의 근간.→ 당나라와 인도의 유학으로 선진문물 수입.→ 5교9산의 확립 (5교9산은 신라불교의 사상 근원/신라인의 정
23페이지 | 1,700원 | 2011.03.14
[황룡사9층목탑] 신라 `황룡사 9층 목탑` 복원에 대한 나의 견해
신라 황룡사 복원 모형도>황룡사지는 경상북도(慶尙北道) 경주시(慶州市) 구황동(舊皇洞)에 있는 신라시대의 대표적인 절터로, 사적 제6호로 지정되어 있다. 황룡사는 신라칠처가람지(新羅七處伽藍址)의 하나로 규모나 사격(寺格)에 있어 신라 제일의 사찰이며, 신라의 사상과 예술에 있어서도 차지하
6페이지 | 1,500원 | 2008.02.12
사상 형성에서 빼어놓을 수 없는 시기이다. 어떤 가정에서 태어나서 어떤 교육을 받고 어떤 사람과 관계 하였는가를 조사함은 중요하다. 먼저 시대적인 사조를 이해하기 위하여서는 과거의 전통 사상을 알아야한다. 정산의 태어난 조선의 전통적 사상은 신라 시대의 유, 불, 선의 사상을 바탕으로 기초
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
신라가 가야 연맹을 완전히 장악하면서 신라의 지도부는 가야 왕족과 귀족들의 반발을 의식하여 금관가야의 마지막 왕이자 신라 삼국통일의 주역인 김유신의 증조부인 구형왕(재위 521~532)의 후손 등을 진골 귀족으로 편입하였다. 이는 가야인들의 반발을 희석하고 가야인과 신라인의 사상적 통합을 완
3페이지 | 1,500원 | 2023.02.01
신라중심주의가 한국사상 북쪽에 있던 勃海를 무시하였고 고려의 정통성의 근거로 신라를 지나치게 중요하게 다루었다고 한다.하지만 이러한 해석들이 《삼국사기》의 가치와 편찬자들의 의도를 낮게 평가하도록 할 수는 없다. 유교사상에 완전히 숙달되어 있고 광범한 동서와 학식을 갖춘《삼국사
2페이지 | 600원 | 2004.07.15
미당(未堂) 서정주론 - 미당의 생애와 활동 & 신라정신
신라초』에 이르면서 새로운 정신적 경지에 도달하게 된다. 그에게 있어 초월적인 비전의 신화적인 거점이 되고 있는 신라는 역사적인 실체라기보다는 인간과 자연이 완전히 하나가 된 상상의 고향과도 같다. 서정주는 『신라초』에서 불교사상에 기초를 둔 신라의 생활정신에 관심을 가졌다. 1969년에
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사상선종 : 불교학파 중 하나, 교학을 중시하는 교종에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선을 중시함.풍수사상: 통일신라말에 풍수사상을 널리 알린 도선국사, 도선의 풍수사상은 고려시대에 들어와서는 국가의 중요 정책을 결정할 때 이론적 뒷받침이 되었고 유명사찰도 이에 근거해 지어짐.사찰
38페이지 | 3,000원 | 2010.09.27
신라의 영육일치사상이 조화됨으로써 신라인들은 청결을 중시하는 동시에 화장품과 장신구 등의 발달을 가져왔다. 즉 신라인들은 연지.머릿기름. 향료. 백분 및 색분을 사용.2) 고려시대 화장문화가 더욱 발달함. 향료를 옷과 몸에 뿌리고, 향연이 몸에 배이게 하고, 향낭을 여럿씩 패용하였으며 분을
14페이지 | 3,000원 | 2007.04.27
신라 사상의 신비적 색채를 보이는 중기시, 원형질을 토속적 현실에서 찾으려했던 후기시에 이르기까지의 어느 작품 하나 소홀함이 없으며, 그 변모양상 또한 의식, 무의식과 관련하여 심화․확대되고 있다. 비록 그가, 친일시를 썼던 친일파였다고 하더라도, 이러한 그의 업적이 퇴색되어서는 결코 안
23페이지 | 1,800원 | 2008.03.01