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신라- 화랑도: 신라 고유의 사상에다 유,불,도,선 등 외래사상을 받아들여 세속오계를 지침으로 인재를 양성하여 그 중 우수한 자를 택해서 국가 관료로 등용하는 교육단체.*통일 신라- 국학의 설립: 당나라의 국자감 제도를 그대로 모방하였다.3)고려시대 교육: 국자감- 유교식 교육을 실시향교- 전국
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
신라문학의 정화(精華)).㉤ 한문학이 발달-중국 문화가 유입되어 한자를 사용하게 되었고 그로 인해 한문학이 발전함 ② 상고 시대 문학의 특징 ㉠ 초기에는 무격신앙(巫覡信仰-Shamanism)과 정령 신앙(精靈信仰-Totemism)을 바탕 이 되었으며, 통일 신라 이후 불교사상(佛敎思想)과 유교사상(儒敎思想)이
60페이지 | 3,800원 | 2006.05.26
가사부전시가 - 주요 작품 도솔가, 회소곡, 물계자가, 우식악
신라문학의 정화(精華)).㉤ 한문학이 발달-중국 문화가 유입되어 한자를 사용하게 되었고 그로 인해 한문학이 발전함 ② 상고 시대 문학의 특징 ㉠ 초기에는 무격신앙(巫覡信仰-Shamanism)과 정령 신앙(精靈信仰-Totemism)을 바탕 이 되었으며, 통일 신라 이후 불교사상(佛敎思想)과 유교사상(儒敎思想)이
59페이지 | 5,000원 | 2015.04.24
신라의 佛敎 수용에서 土俗信仰과 접합관계가 밀교로 나타나 융천사는 무적, 밀교적 낭승이었다. 더구나 진평왕(579∼632) 때에 三岐山을 중심으로 밀교가 대두했음을 볼 때, 융천사도 密敎와 관계가 깊다고 할 수 있다. 신라는 무속관념이 불교사상과 습합했으므로 융천사의 영험스러움과 노래의 주력
9페이지 | 1,700원 | 2009.08.28
신라시대부터 고려 초기에 이르는 사이에 제작된 이두식 문자로 표기된 시가로 풀이했다. 정병욱, 「향가의 역사적 형태론 시고」,「국어국문학」2호,1952,7-10쪽. 신라 향가는 불교사상을 바탕삼고 있다. 그런데 신라 불교는 그 밑에 흐르고 있는 일관된 것이 있는데 그것은 대중과 詩的인 것이다. 신라
7페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
[한국고전] `삼국유사`를 통한 밀교(密敎)의 내적 고찰
신라 신인종의 연구」(신라 밀교와 통일 신라 사회) 일반적으로 소의경전이 성립되기 이전의 밀교사상을 ‘잡밀’이라고 하고 그 이후의 것을 ‘순밀’이라고 하여 구별하였다. 그리고 이러한 인도밀교의 두 형태 가운데서 중국에 먼저 전래된 것은 잡밀 계통이다. 한국정신문화연구원,『한국민족문
4페이지 | 800원 | 2010.02.24
신라시대 사람들의 사상과 생활이 그대로 나타난 향가는 신라시대에만 존재했던 시가 아니라 오늘날의 시인들에게까지 계속적으로 영향력을 미치는 생명력있는 시라고 할 수 있다. 지금부터는 향가가 오늘날의 현대시에 있어서 어떻게 계승되었는지 구체적으로 살펴보고 또 그 계승의 의의는 무엇인
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
신라① 화랑도-특징 : 신라 고유의 교육적 전통을 수립한 교육(신라 고유의 사상에 유(儒),불(佛),선(仙)을 받아들여 세속오계를 수양의지침으로 삼음)-교육목적 : 국가에 보국충사(報國忠死나라를 위해 죽을 수 있다)할 수 있는 인재 양성 -> 우수한 자 국가 관료로 등용-교육내용 : 도의 연마를 하고
8페이지 | 1,400원 | 2005.07.19
《삼국사기》와《삼국유사》에 나타난 비극 소설의 기원과 문학(향가)과 권력의 관계- 초기서사와 설화, 향가를 중심으로
신라의 불국토 사상① 불교적 신앙심의 수용을 넓히기 위한 노래 -「원왕생가」② 왕권 강화와 지배 이념을 확립하기 위한 노래 -「처용가」Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서론 1. 본고의 목적문화는 사회와 역사의 변화에 따라 발전
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
Wellbeing Snack웰스- 목 차-Ⅰ. 사업 개요Ⅱ. 사업 목적과 동기Ⅲ. 사업 목표Ⅳ. 사업 소개Ⅴ. 추진시기Ⅵ. 창업비용Ⅶ. 환경분석Ⅷ. 사업전략Ⅸ. 곽효성 환경분석I . 사업 개요WellbeingSnack웰스 기존의 뻥튀기와차별화되는 전략으로젊은층을타켓으로판매신라대학교 밑사상롯데시네마용두산
11페이지 | 800원 | 2015.06.27