[고전시가] 송강 정철 권주가의 재인식 -송강집 수록, `장진주사`를 중심으로

정철의 삶의 궤적을 문학과 역사를 통해서 추적해 보고자 한다. 그리고 이러한 삶의 궤적이 문학 속에서 어떻게 드러나는가를 고찰하고자 한다. 정철이 가지고 있는 그의 사상과 의식이 작품 속에서 어떻게 드러나는 지를 살펴봄으로써 송강 문학의 문학사적 의의를 알아본다. 연구 대상 작품은 정철의 가사와 시조를 중심으로 한다. 1. 기존 연구사송강 정철이 남긴 문학 작품들은 그 어느 것 하나 절창이 아닌 것이 없다. 특히 그는 국문시가 창작에

정철) 김진옥, 『송강 정철 문학의 재인식』, 역락, 2004, 200쪽, 원문 재인용.와도 그 분위기가 매우 유사하다.그 다음은 ‘이盞 자브시고 이말 고텨듯소’에서 ‘劉伶 墳上土애 어술이 니런고’ 까지이다. 이 부분은 처음부터 일관되게 인생의 덧없음과 권주할 수밖에 없는 이유를 말하다가 다소 생소하게 ‘대장부’로서 ‘충효’가 중요하다는 말을 하여 노계의 다른 시가와 같이 유교적 충효관을 드러내기도 한다. 그러나 忠孝 외의

중심)->19c 기 층민 중심의 잡가(시조, 가사와 병존)는 개화기 지나서도 성행1.3. 고전시가 이해의 바람직한 태도-텍스트 중심주의적 이해 탈피; 텍스트가 산출된 컨텍스트(context), 곧 텍스트 ‘상황’, 배경도 중시예)향가의 배경설화는 작품해석의 중요 정보-시인- 텍스트-독자는 긴밀한 결속-직접 낭송, 몸으로 경험*2강. 제2장. 상대시가 (p.17~47)*개관; 향가 생성 이전의 노래를 上代詩歌, 구지가,공무도하가, 황조가, 도솔가①장르적+역사적 개념②

수록한 가사집이기 때문이다. 1821년에 편찬된 것으로 추정되는 『 雜歌 』는 19세기 가사의 사대부 향유를 대표적으로 보여주는 문헌으로 알려져 있다. 윤덕진, “가사집 『 雜歌 』 해제”, 열상고전연구 9집, 열상고전연구회, 1996.여기에는 ‘고공가’, ‘답가’, ‘지로가’, ‘관동별곡’, ‘관서별곡’, ‘성산별곡’, ‘면앙정가’, ‘목동가’, ‘답가’, ‘낙빈가’, ‘귀전가’, ‘어부사’, ‘장진주사’, ‘과송강묘’, ‘권주가’, ‘맹상군

시가 될 수 있었다.　시조의 정의는 평시조, 엇시조, 사설시조의 각 형식을 포괄하는 광의의 정의와 평시조를 중심으로 한 협의의 정의가 이루어져야 할 것이다.시조는 우리 민족의 고유한 시가 형식으로서 한민족의 性情과 시대정신을 운율적, 혹은 산문율적으로 표현한 三章의 정형시이다.