고전시가론요점

고전시가론』, 한국방송통신대학교출판부, 2001김진국, 『향가의 해석학적 연구』, 예림기획, 2003김형주. 『우리말 연구사』, 세종출판사, 1997나경수, 『향가문학론과 작품연구』, 집문당, 1995신재홍, 『향가의 해석』, 집문당, 2000류렬, 『향가연구』, 박이정, 2003윤경수, 『향가여요의 현대성 연구』 집문당, 1993임기중 외, 『새로 읽는 향가문학』, 아세아문화사, 1998정렬모. 『향가연구』, 한국문화사, 1999조동일, 『한국문학사상사시론』, 지식

요점정리• 운 율 : 4.4조 위주 음수율• 갈 래 : 평민가사 계통의 잡가(雜歌)• 성 격 : 묘사적, 서경적, 낙천적, 예찬적• 어 조 : 자연을 완상하는 영탄적인 목소리• 향유층 : 노래는 서민층이었으나, 노래를 듣는 계층은 사대부가 주류로 판소리처럼 창작과 향유에 이중성을 가짐.• 표 현 : 의성어와 의태어를 적절히 구사하여 생동감을 살리면서, 상투적인 한자 어구를 사용하여 ‘상층’과 ‘하층’문화의 혼용을 보임.• 제 재 : 봄의 아름다운

고전시가론』, 한국방송통신대학교 출판부, 2006, 85쪽.향가는 작가의 실명이 잘 드러나지 않는다는 특징이 있는데, ‘혜성가’에서도 그 특징을 찾아볼 수 있다. ‘혜성가’의 작가인 융천사(融天師)는 혜성의 변괴를 없앰으로써 ‘천체의 운행을 조화롭게 한다’라는 뜻을 가지고 있다. 성기옥 ․ 손종흠 공저, 『고전시가론』, 한국방송통신대학교 출판부, 2006, 79쪽.Ⅱ.도천수대비가禱千手觀音歌(도천수관음가), 千手觀音歌(천수관음가), 천수대비가

.｣ 乃投之地. 賊又感其言, 皆釋釰投戈, 落髮爲徒, 同隱智異, 不復蹈世. 才年僅九十矣, 在之世. 讚曰: 策杖歸山意轉深, 綺紈珠玉豈治心. 綠林君子休相贈, 地獄無根只寸金.참고문헌○ 김학성권두한(2002), 고전시가론○ 류렬(2003), 향가연구, 박이정○ 요점 고전시가론, 예지각○ 양주동(1965), 고가연구, 일조각○ 정병욱(1992), 한국 고전시가 작품론Ⅰ, 집문당○ 최철, 향가의 문학적 연구, 새문사○ 홍기문(1990), 향가 해석, 여강 출판사

고전시가론』, 새문사, pp.242 ~ 286심화 자료경기체가의 형성 고려 후기는 향가가 사라진 시대였다. 신라 이래의 오랜 역사를 가진 향가가 고려 전기가 끝나는 것과 함께 그 잔존 형태마저 자취를 감추고, 다시 나타나지 않았다. 향찰 표기법으로 우리말 노래를 적는 관습이 없어졌다는 것은 아니고, 향가라고 하는 문학의 갈래가 역사적인 종말을 고했다는 말이다. 이러한 사실은 문학사의 커다란 흐름을 역사 전반의 동향과  관련시켜 이해해야만 그