[고전시가론] 시조

평시조와 사설시조의 텍스트 연관성Ⅰ. 머리말평시조와 사설시조의 텍스트 연관성은 패러디관계로 설명하는 경우가 대부분이었다. 즉 평시조와 사설시조의 텍스트 상호간의 교섭관계는 선행하는 평시조를 대상 텍스트로 하여 그것을 모방적으로 재현함으로써 새로운 사설시조 텍스트를 만들어낸다는 일방적인 관계로 이해하여 왔던 것이다. 그러나 사설시조 작품을 원텍스트로 하여 평시조를 재창작하는 역방향의 교섭 관계도 상당수 존재하고

고전시가의 형상성』, 성균관대학교 대동문화연구원, 1988, p.62등 많은 연구자들은 가 지향하는 강호라는 공간의 재현 방법에 관련된 문학적 기법을 높게 평가 했다.4) 어부가가 후대에 미치는 영향어부시가는 윤선도의이후 계속 맥을 유지해왔다. 특히 강호시조에서 가어옹은 자주 출현했기 때문에 굳이 어부가라고 따로 분리하지 않아도 초창기부터 여러 작품에서 어부의 모습을 종종 발견할 수 있다. 제목에 강호를 표방

사설시조의 속승-애욕 모티프 고찰1. 머리말평시조와 사설시조를 변별하여 계측해 볼 때 속승 모티프의 출현 분포는 어떠한가. 사설시조와 펴시조 사이에서 속승 모티프의 수용 정도가 현저하게 다르다면 그 이유는 무엇일까. 속승 모티프의 작품들은 주제 및 내용의 차원에서 어떤 주류적 특징을 지녔으며, 그 속에 담긴 관심이 지향하는 바는 무엇인가. 2. 속승(俗僧) 모티프의 분포 양상속승:인물 속화된 행동을 하거나 세속적 희학의 평면에서 포

시조에 나타난 정서의 표출 방식1. 서론시조가 어느 시기에 와서 지금의 형태로 성립되고 발전하게 되었는지에 대해서는 다양한 논의들이 있었지만 아직 일치된 견해에는 이르지 못하고 있다. 그러나 오랜 세월에 걸쳐 성장과 발전의 과정을 거쳤다는 것에 대해서는 대체로 이견이 없다.․ 시조가 꾸준하게 많은 사람들의 애호를 받은 이유는 무엇일까?→ 주 담당층인 사대부들의 선택에 의한 측면이라는 점도 고려되어야 하겠지만, 시조 자체에 내

고전 시가론 조선후기 한시와 사설시조의 정서적 친연성 고찰1. 서론(1) 남녀상열은 인류가 태어난 순간부터 동서고금을 통하여 존재해 왔었던 평범한 제재→그러나 시대와 장르마다 나름대로 다르게 인식하고 표현(2) 조선후기 한시와 사설시조에 나타난 남녀상열의 모습 비교→작가의 인식과 대응방식의 고찰을 통해 작품 속에 드러난 세계를 비교해 봄2. 유흥문화의 생성기반과 세계관의 변모(1) 유흥문화는 경제적인 여건과 밀접한 관련을