[현대중국의이해] 현대중국의이해(지리적환경)

후에도 영원히 편안하게 잠드실 수 있는 자리를 마련해 드리자는 것 이외에는 아무 것도 아니다. 김득황, 『한국사상사』, 대지문화사, 1978.박용숙, 『신화체계로 본 한국미술론』, 일지사, 1975.유종근 ․ 최영주, 『한국풍수의 원리1』, 동학사, 1997.이병도, 『고려시대의 연구』, 아세아문화사, 1980. 차용준,『전통문화의 이해 7권 (한국인의 전통사상 편)』, 전주대학교 출판부, 2000.천인호,『풍수사상의 이해』, 세종출판사, 1999.

현대의 일본사회에 있어 중요한 역할을 하지 않았나 생각된다. 한 나라에 대해 이해한다는 것은 곧, 그 나라의 문화적 특징을 이해한다는 말로 표현될 수 있다. 그렇다면 ‘한국적’ 특징이라는 것은 무엇일까? 우리는 물론 일본과 달리 중국 대륙과 연결되어 있어, 그들의 문화와 공통되는 것이 많다. 그러나 일본의 신화처럼 여러 문화에서 영향을 받은 것을 종합하여 하나로 만들면 ‘한국적’인 것이 되는 것이 있을 것이다. 책을 읽으면서 우리도

이해하고 예측하는 미분화된 총체적 관련성의 학문임 (天文地理)- 전통지리학과 전통지리사상은 한국 땅과 사람의 문화와 경관을 이해하기 위한 중요한 연구주제임- 전통지리학을 형성하는 사유체계로서 지리사상은 현대 사회가 직면한 환경과 공간 문제 해결에도 교훈과 착안점을 제공함지리적 지식의 발견지리와 지리지의 기원한국의 전통지리학은 중국을 중심으로 하는 동아시아의 지리학 발전과 밀접한 관계가 있음근대 이전 동아시아에서

이해하는 것이 옳다고 할 수 있다.5) 손해보험에서의 피보험이익피보험이익은 손해보험에서 금전으로 산정할 수 있는 경제적 이익과 사회적으로 용인될 수 있는 적법한 것이며 보험계약 체결 당시 그 존재가 확정되어 있거나 적어도 사고 발생 시까지는 확정할 수 있는 것으로 보는데 첫 번째로 피보험이익은 경제적 이익이 있어야 한다. 이에 손해보험에서의 피보험이익은 금전적인 것이 필수적으로 종교적, 정신적, 감정적 이익의 경우 손해보험에

중국과 동남아학생들에 대한 고정관념은 적응과정에 영향을 미친다. 중앙대학교 같은 경우는 외국인 학생은 교제교류부서에 따로 관리해주시고 있다. 그리고 외국인 유학생회도 성립한지 4년이나 되었고 어느정도 점점 완선하고 있다고 한다. 매년 학기초에 외국인 학생들에게 문화체험을 해주고 있다. 한국 전통적인 문화 뿐만 아니라 한국 현대 문화도 느낄 수 있도록 많이 돠와주고 있다Ⅳ. 결론보고서의 결과를 보면 외국인 유학생들이 초기적응