하나님, 예수님, 성령님은 누구시며 어떤 분이신지에 대해 서술하시오

대해 이의를 제기하는 사람이 많지만 성경 전체의 흐름을 보면 창세기에서 요한 계시록까지 어떤 통일적 흐름이 있다는 것을 발견할 수 있다. 그것은 성경에는 생명이 있고 하나님의 영감으로 이루어졌기 때문이며, 하나님의 구원계획이 각 시대를 통하여 사람들의 일상생활 중에 실현되었기 때문이라 할 수 있을 것이다. 1. 구약 성경의 구성1. 모세의 율법(Torah)모세의 율법이란 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기를 포함한 율법서를 가르키며

하나님 앞에서 의를 얻을 수 없다는 인간의 전적 무능에 대해 설파한다. 3:21-5:21에서는 이신득의의 원리와 이신득의의 기초가 되는 원리인 대표와 연합의 원리, 그리고 이신 득의의 결과인 하나님과의 화목에 대해 설명하고 있다. 이런 문맥하에 본방은 이신득의의 과정과 결과에 대해 기술한 3:21-5:21까지의 일련 기사의 종결부분으로서, 이신 득의의 대표적인 실례로서의 아브라함의 칭의에 대해 서술한 4:1-25에 이어 이신득의에 의해 성도가 얻는 결과

대해 잘 알고 있었다. 그는 메시아의 도래에 대하여 ‘세 언약적 관점’에서 예언을 하였다. 선지자 다니엘은 인자의 환상을 통해 메시아는 하나님의 면전에 계셨던 천상적이고 초자연적인 분이시라고 하였다. 그리그 그는 하나님이 작정하신 때에 땅에 와서 죽은 자들을 일으키시고 악인들을 심판하시고 하나님의 백성들을 구속하여 그들을 영광스럽고 영원한 나라로 모으실 것이다. 예수 그리스도의 인자 상용은 다니엘서의 인자 개념을 뛰어넘는

대해서 전담하게 될 것이다. Ⅱ. 본 론1. 출애굽기 13:17-22 - 구름기둥, 불기둥사건불기둥:Pillar of fire : 히 vaE(h;) dWM (ammud (ha)esh)구름 기둥:Pillar of cloud : 히 @n:; dWM(ammud anan)이스라엘 백성의 광야 여행에 있어서 밤을 비추어 인도한 초자연적인 불과 기름의 기둥. 이것은 백성과 함께 하시는 하나님의 임재를 상징하는 것이었다. 오늘날의 그리스도인의 생활에 있어서의 하나님의 인도하심을 나타내는 말로서 애용된다. 누구나 이해할 수 있듯이

성령님의 활동 결과였다. 2) 죽은 가운데서 부활하여이 말의 헬라 원어는 ‘죽은 자들의 부활로서’란 의미를 가진다. 이 말씀에 ‘죽은 자들’ 이라고 복수를 사용한 이유에 대하여, 어떤 학자들은 여기 이 말이 나사로의 부활과 같은 부활도 포함시킨 것이라고 하나, 이것은 자연스럽지 않다. 여기 복수가 쓰인 이유는, 예수님의 부활이 모든 신자들의 부활을 성립시키신 부활의 새 시대를 가리키기 때문이다. 3) 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨