송강 정철 - 송강 정철의 삶과 문학에 대하여

송강의 연군지정을 드러냄과 의 표현론적 측면: 여성화자를 통해 연모, 기다림의 정서 등을 사용하여 자신의 내면적 감정을 드러냄.- 군신관계의 음의 위치인 송강 = 남녀관계에서 음의 위치인 여성→ 피동적일 수밖에 없는 위치라는 점에서 공통점 가짐(문학적 우의)2011-1 시조가사론정철은 여성 화자를 통해 군신관계를 남녀관계에 대입하며, 기다림에 대한 절대의지와 초월적 소재를 통해 임에 대한 마음을 이어가겠다는 연

송강이나 고산 못지않게 평가할 수 있을 것이다.노계는 정철에 이르러서 절정을 이룩한 미화된 표현을 버리는 대신에 현실 인식의 실감을 확보 하는 길을 열어 사대부가사의 한계를 탈피했으며, 가사는 시조보다 더욱 개방적일 수 있음을 다시 입증했다. 그래서 스스로 바랐던 바와는 어긋나게 조선 후기 가사의 새로운 방향을 제시하는 선구자가 되었다. 조동일 『한국 문학 통사3권』(지식산업사, 1994), 340쪽노계 박인로는 자신의 절절한 체험을 바탕

송강 정철과 함께 시가문학의 대가로 지칭하는 이유일 것이다. 結그의 인생은 관리에서는 그렇게 입지를 넓히지 못한 것 같았다. 우연히 후대의 임금이 될 봉림대군을 가르치게 되었지만, 정치의 세계는 그를 정계에 두지 않았다. 그러나 그는 벼슬을 받지 않은 진사의 몸으로 당시 현실에 대한 비판을 당당히 내는 사람이었으며, 몇 번의 유배를 다녀옴에도 직언을 무서워하지 않았다. 그의 삶은 정치 현실을 벗어난 시간, 유배와 은거를 하면 지냈던

문학을 대표하는 이들 삼인의 시가문학을 시조(短歌), 가사(長歌)로 구분하여 그 특징을 비교 분석해봄으로써 송강노계고산의 문학세계에 대해서 알아본 후 시가의 후대적수용에 대하여 논의해 보도록 하겠다. 논의의 순서는 작가의 연대순으로 송강노계고산의 순서로 하며 가사는 작품이 전하지 않는 고산을 제외한 송강과 노계의 가사를 중심으로 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 三人의 생애와 문학세계1) 송강 정철1536년(중종 31)∼1593년(선조

송강 정철을 정의하는 것은 많이 있다. 여기서는 송강 정철을 연구하는 것에 목적을 둔다. 송강 정철은 다양한 작품을 창작한 문호지만 대부분 가사, 시조, 한시로 대표되는 시문학에 작품이 집중되어 있어서 ‘송강문학’ 하면 곧바로 시문학을 떠올리게 된다. 본고에서는 그중 대표적인 작품인 『관동별곡』을 중심으로 송강 정철을 고찰하고, 그의 문학사적 의의를 생각해 보도록 하겠다. Ⅱ장에서는 송강 정철의 삶을 제시하고, Ⅲ장에서는 그의 전