[고전문학사] - 노계의 생애를 통한 작품 고찰

문학사에서는 이 작품을 우리 고대가요로 다루어 왔고, 또 우리의 문학이 아니라는 확실한 반증이 아직까지 정설로 인정되지 않고 있기 때문에 여기서 다루기도 했다.노래 자체는 소박하고 간결하지만 감돌고 있는 이야기는 극적이다. 백수광부가 무슨 연고로 물에 빠져 죽고, 또 그 아내도 그 뒤를 따랐는지에 관해서는 전혀 알 도리가 없다 따라서 우리는 상상을 통한 해석할 수 있겠다. 머리가 흰 미치광이는 술의 신으로 볼 수 있다. 또한 그의 아내

문학사에서는 이 작품을 우리 고대가요로 다루어 왔고, 또 우리의 문학이 아니라는 확실한 반증이 아직까지 정설로 인정되지 않고 있기 때문에 여기서 다루기도 했다.노래 자체는 소박하고 간결하지만 감돌고 있는 이야기는 극적이다. 백수광부가 무슨 연고로 물에 빠져 죽고, 또 그 아내도 그 뒤를 따랐는지에 관해서는 전혀 알 도리가 없다 따라서 우리는 상상을 통한 해석할 수 있겠다. 머리가 흰 미치광이는 술의 신으로 볼 수 있다. 또한 그의 아내

최제우를 들 수 있으며 전시대에 비해 높은 수준의 작가가 없다. 4.결론조선수기 가사에는 작가, 형식과 율격, 주제와 소재등은 전기와 비교하였으며 조선후기를 좀더 세분하여 전란기, 보편화기, 개화기로 구분하여 가사를 고찰하였는바 조선 후기 가사는 임란 이후 작가층이 확대되고 정형이 파괴되고, 평민들에서 생리에 알맞는 변형을 이룩했다고 보여진다. 가사체는 갑오경장이후에 붕괴되면서 새로운 가형인 창가에 이어진다고 보겠다.

, 개화기로 구분하여 가사를 고찰하였는바 조선 후기 가사는 임란 이후 작가층이 확대되고 정형이 파괴되고, 평민들에서 생리에 알맞는 변형을 이룩했다고 보여진다. 가사체는 갑오경장이후에 붕괴되면서 새로운 가형인 창가에 이어진다고 보겠다. 이 자료는 정보유통 활성화를 위해 Hitel 캠퍼스 월드에서 가져온 자료입니다.정보아이디어지식 복합 포탈의 리더 다자바컴(www.dajaba.com)

생애고찰, 작가의 시대 상황에 대한 고찰< 한계 : 작품 자체의 심미적 가치를 등한시하기 쉽다.>5. 형식주의 비평(신비평 = 구조주의) : 작품 자체의 내적 구조를 분석, 해명하려는 비평각 요소의 유기적 관계, 부분과 전체를 분석, 종합하는 내재적 방법, 언어를 분석하여 의미파악에 역점. 표현기법을 전체적 문맥에서 파악< 한계 : 비평의 한계를 작품자체의 극한시킴으로 역사적 안목이나, 문학사 문제를 등한시하게 된다.>제 2 장 주요 文種1 논설