[시조가사론] 송강 정철의 사미인곡, 속미인곡과 여성화자 분석(정철의 작품관을 중심으로)

가사는 역사적으로 볼 때 크게 세 시기로 나눌 수 있다. 1) 조선 초기의 양반 가사가 중심이 되던 시기, 2) 조선 후기 평민가사가 지배적이던 시기, 3) 개화기 가사가 나타나고 전대 가사의 잔존이 이와 병행되는 시기가 그것이다. 제1기의 대표적인 작가는 정극인, 정철, 박인로 등이다. 이들은 벼슬에서 물러나 자연에 묻혀 사는 생활을 가사로 나타냈고, 가사를 시조와 함께 사대부 문학의 장르로서 세련시켰다. 정철은 모든 것을 잊고 자연과 융합하고자

론을 적용한 권두환 (진단학보 42)의 연구, 송강의 시조 가사에 쓰인 어휘를 대상으로 한 통계 연구의 김흥규의 (고려대 출판부) 등이 있다.넷째, 심리학적 연구는 많이 시도된 분야는 아니지만 송강 문학에 보다 보편적인 생명 과정이 구현되어 있음을 밝혀, 문학연구방법의 확대와 새로운 가능성을 보여주었다. 신윤선의 ‘사미인곡의 여성편향 연구’(, 청록출판사)가 대표적

여성화자의 입장에서 임금을 그리는 연군시가를 많이 지었다는 공통점이 있다. 이것은 비록 시대는 다르지만 같은 서인이라는 동질감과 임금으로부터 사랑을 잃어버리고 막막한 유배지를 떠도는 정서적 일치감이 있기 때문일 것이다. 특히 김만중은 정철(鄭澈)의 과 등의 한글가사를 굴원(屈原)의 에 견주면서 예로부터 우리나라의 참 문장은 이 세 편뿐이라고 평가할 만큼 정철을 높이 평가했다. 하윤섭, “

가사의 발달(가사장르의 발생과 정착, 가사의 내용과 특징)목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 명칭과 개념 (1) 명칭(2) 개념2. 기원, 발생시기, 장르문제(1) 기원(2) 발생시기(3) 장르 문제3. 작 가4. 시대구분5. 분류와 내용6. 작품 분석(1) 속미인곡(2) 면앙정가Ⅲ. 결 론※ 참고문헌 및 부록Ⅰ. 서 론가사는 문학사적인 측면에서 보면 고대민요로부터 향가, 고려속요, 경기체가 등을 거처 창제된 주로 창보다는 음영(吟詠)을 위해 창출됨으로써 오랜 세월

Ⅰ. 서론은 조선 선조 때 송강-정철(鄭澈 1536∼1593)이 지은 가사(歌辭) 문학이다. 가사(歌辭) 시조와 가사는 운율이 유사하여 시조를 단가(短歌), 가사를 장가(長歌)라 부르기도 한다.란 산문적 내용에 운문적 형식을 가진 장편의 노래를 뜻하는데, 조선 전기에는 유교적 이념에 근거한 연군과 자연찬미의 서정적 가사가, 조선 후기에는 실학사상에 근거하여 생활에서 소재를 구한 서사적 가사가 주류를 이루었다. 조선 전기에 지어졌던