서평 일본의 문화와 생활

일본인들은 과격한 표현이나 직설적인 묘사를 하지 않는 언어습관을 갖고 있기 때문에 사과나사죄라는 말을 쓰지 않고유감이나통석(痛惜)등과 같은 애매한 표현을 쓴다는 것도 이 책을 통해서 알았다. 역사 속에서 우리는 일본에 막대한 피해를 입었다고 해도 과언이 아니다. 그러나 책 속에서는 가해자가 아닌 단 하나의 외국으로 일본이 묘사되어 있고 여태껏 배운 어떤 일본의 역사나 문화 수업보다 훨씬 실질적

문화는 성장과 과업 중심에 노력을 치중하였다. 이제 새로운 세대와 희망의 사회를 바라보면서 한국의 기독교교육은 신학적이며 윤리적인 문제에 직면해야 한다. 이러한 면에서 기독교적 민주시민의 양성은 사회 변혁과 하나님의 나라를 위한 교육신학의 목적이 된다. 신앙 공동체는 세상에서 신앙과 생활 사이의 경계를 드나드는 사람을 훈련시키는 민주적인 영성의 장이 되어야 한다. 「교육신학의 문화적 접근」서평선진국의 대열에 합류하였다

문화를 설명했다기보다는 집짓기의 기본적인 과정으로 파트를 나누었기 때문이다. 집짓기의 기본인 기초 놓기를 통해 역사, 정치, 경제를 설명하고, 집짓기란 개념으로 영국인의 성장을 다루는 식이다. 벽돌집 안에서의 방 분할을 통해, 사생활에 대한 존중과 욕구가 강렬하다는 영국인의 특징을 설명하긴 했지만 부족해보였다. 집의 기초를 세운 다음 집을 짓는다는 것은 굳이 ‘벽돌집’이란 메타포에만 한정된 특징이나 과정도 아닐뿐더러, 이를 통

누구나 한 번쯤 저자의 이야기에 귀 기울일 필요가 있다. 이 책을 보고난 지금 좀 더 열심히, 자발적으로 대학 생활을 해야겠다는 생각이 더 각인된다. 그러나 저자도 지적한 것처럼 현대는 대학만이 유일한 학습 기관은 아니다. 대학을 졸업했다고 해서 학습이 끝난 것도 아니다. 그러므로 대학을 졸업한 사회인 역시 이 책에 귀 기울일 충분한 이유가 있다. 진정한 의미의 교양을 쌓기 위해, 제너럴리스트가 되기 위해 더 열심히 공부해야 할 것 같다.

. 공감능력이 향상되고, 삶의 태도에도 변화가 일어나고 성격조차 바뀌는 것을 느끼게 되었고, 세상을 관조하는 통찰력이 생기기 시작했습니다. 그래서 저는 늘 손에서 책을 놓지 않았고 진로에 대해 고민할 때도 관련 분야의 책을 읽으며 고민을 하였습니다. 이제 대학생이 되면 고등학생일 때보다 좀 더 시간적인 여유가 있으니 책을 읽고 서평을 쓰는 등의 독서 기록을 남기면서 좋은 글귀가 있으면 주변 사람들에게 나누어주는 일을 하고 싶습니다.