[A+]니콜라이 고골 외투 독후감

뺏어 갔다.나는 이 글을 읽고 그 당시의 사회에 문제점을 생각해보며, 우리 사회가 가져야 할 바람직한 태도는 무엇인지에 대해 생각해보았다. 이 글에서 오직 자신만의 모습을 중요시하게 여기는 관리, 그의 삶에 아무런 관심도 가져주지 않은 모든 사회 구성원들, 그리고 어떠한 발악도 할 수 없었던 나약한 공무원. 이 모든 등장인물은 우리의 사회에 인간이 되지 못한 사람들과도 너무나도 닮았을 것이라는 생각이 들며 이 책의 독후감을 마친다.

외투 Shinel’》(1842)는 《죽은 넋》과 더불어 러시아 풍자문학의 한 전형을 이룬다. 이 시기 이후 고골리의 힘겨운 창작 작업은 심하게 진행된다. 《죽은 넋》의 방대한 이야기에 더 이상 사실주의적 묘사에 자신이 없어진 것이다. 그러다가 문우(文友)들과의《서신 발췌집》(1847)를 펴낸다. 이 서간집에서 고골리는 교훈적인 형식으로 러시아 사회의 도덕적 부흥의 길을 제시하고자 애쓴다. 그러나 그 내용이 농노제를 옹호한 것이었기 때문에 벨린스키(1

니콜라이 바실리예비치 고골 (1809.3.31-1852.3.4) ; 우리는 모두 외투에서 나왔다.우크라이나의 소지주 가문 출신. 평생 독실한 정교 신자였다. 1820년 지방의 고등과학중학교에 입학해 1828년 졸업하자말자 작가가 되려 페테르부르크로 왔으나 좌절을 맛본다. 1831년 로 즉각적인 성공을 거두고, 1832년엔2부, 1835년 (,등 수록)와 산문모음집 (,

문학입문『외투』 - 고골리목 차Ⅰ. 작가 소개Ⅱ. 줄거리1) 등장인물 소개2) 줄거리Ⅲ. 분석1) 표현적 측면-풍자와 해학-사실적 묘사2) 내용적 측면- 배경 페테르부르크가 지니는 의미- 외투가 가지는 의미- 관등- 죽은 아카키예비치가 유령으로 환생한 이유Ⅰ. 작가 소개니콜라이 고골(Nikolai Vasilevich Gogol)은 1809년 우크라이나의 작은 마을에서 태어났다. 성장 후 페테르부르크에서 잠시 공무원 생활을 하게 된다. 고골은 초기에 시를 쓰기도

고골은 세속적인 것을 부정적인 것으로 묘사한다. 「초상화」에서 차르뜨꼬프의 명성과 물질을 향한 세속적 욕망은 순수했던 그를 타락과 파멸로 이끄는 악마와 같은 것으로 그려지고 있다. 「외투」에서는 아까끼가 옷에 대한 세속적 욕망에 얽매이는 모습이 희화화와 연민의 대상이 되고 있다.세속적인 것과 탈세속적인 것을 분절시키고, 세속적인 것을 부정적인 것으로 치부하는 고골의 경직된 시각은 그의 작품뿐만 아니라 삶에서도 고스란히 드