영화비평 - 뮤지컬 영화의 역사

영화, 하드보일드 탐정영화, 스크루볼 코미디, 뮤지컬에 대한 장들과 함께 가족 멜로드라마에 대한 장을 포함한 것으로 매우 분명해졌다. 샤츠는 많은 이론가역사가비평가들이 이루어논 연구를 통합 정리했음으로 이 각각의 장르들은 먼저 연구가 되어 이때쯤 비평적으로 확고해졌다. 그래서 적어도 샤츠에게는 80년대 초까지 가족 멜로드라마 영화 연구 안에서 서부극과 갱영화와 같은 종류로 일반적인 지위를 지녔다는 것을 알수 있다.샤츠는 무성영

역사의식이 바탕위에 더욱 더 설득력을 얻을수 있다. 아직도 수많은 작품을 쓰고 연출하는 오태석의 연극세계는 새로운 소재를 찾고 그것에 대한 자료수집과 능숙한 편집에서 작품을 출발시키는 그의 노력에 의해 앞으로 더욱 빛을 발할 것이다. 참고문헌 1)서연호･이상우,『우리연극100년』, 현암사, 2000. 2)한상철,「오태석론 2」,『한국연극의 쟁점과 반성』, 현대미학사, 1992. 3)김남석,『오태석 연극의 문학적 지평』, 연극과 인간 , 2002. 4)서연호

역사적 관점에서 보자면 유령의 명령은 친족의 죽음에 대한 복수를 명예로 간주하는 앵글로색슨족의 오래된 전통과 인간 생명과 이성을 중시하는 르네상스 휴머니즘의 대립을 내포하고 있다고 생각되는데, 복수하라는 명령은 햄릿의 격정을 자극해서 행동하게 하지만 마음을 더럽히지 말라는 주문은 이성을 자극해서 복수를 행할 수 없도록 만든다. 이 두 가치관의 대립은 복수 지연을 필연적이고 본질적인 성질의 것으로 만든 것 같다. 햄릿의 복수

역사적 관점에서 보자면 유령의 명령은 친족의 죽음에 대한 복수를 명예로 간주하는 앵글로색슨족의 오래된 전통과 인간 생명과 이성을 중시하는 르네상스 휴머니즘의 대립을 내포하고 있다고 생각되는데, 복수하라는 명령은 햄릿의 격정을 자극해서 행동하게 하지만 마음을 더럽히지 말라는 주문은 이성을 자극해서 복수를 행할 수 없도록 만든다. 이 두 가치관의 대립은 복수 지연을 필연적이고 본질적인 성질의 것으로 만든 것 같다. 햄릿의 복수

영화는 대부분의 사람들에게는 구경거리였을 뿐이다. 그러나 ‘누벨 바그’ 이후 종전에 있어왔던 영화의 경향과는 완전히 판이하고 독특한 경향들을 전면적으로 형성해갔다. 영화를 연구와 비평의 대상으로 간주하는 시대가 열린 것이다. 그래서 영화는 특별한 표현형태를 지닌 아주 특별한 도구였고, 영화는 막연한 범예술적인 기준에서가 아니라 영화 자신의 역사 안에서 이야기되어야만 했다. 김성태,『세계영화사 강의』中「프랑스 누벨 바그」,