[고전문학] 한국문학사 정리 - 인식, 시대 구분

문학 체계와 직결된다는 점을 시사해준다.이어서 조동일(趙東一)은 이론으로 체계화된 획기적인 장르 이론을 세운다. 그는 ‘장르론의 원리는 장르 상호간의 관계론에 그치지 않고 각 장르 내부의 논리로 심화되어야 한다.’고 하면서 분류론과 범주론 차원에 머물고 있던 장르적 인식을 극복하는 포괄된 장르 이론을 정립한다.그리하여 ‘가사’는 서구의 전통적 장르 구분법인 3분법으로 정리될 수 없는 복합적이고 특수한 성격을 지닌 것이라고 하

문학의 주류 혹은 저류(底流)로서 현재에 이르렀다. 작품 속에 ‘나’라는 1인칭을 사용하는 수가 많으나 그 인물이 3인칭으로 씌어진 경우라 할지라도 작자 자신이 분명할 경우에는 역시 사소설로 간주하였다. 따라서 형식상 ‘나’로 쓰여진 것이라 할지라도 작자 자신의 경험을 작품화한 것이 아니라면 1인칭 소설로 불러 이를 사소설과 구별하였다. 독일의 1인칭 소설(Ich-Roman)도 이 범주에 속한다. 한편 한국에서는 1930년대 중반에 이에 대한 논의가

시대의 문학사 전개를 위한 명확한 시대구분은 어려운 일이다. 그럼에도 시대구분을 시도하는 것은 문학 속에 인간의 사상이 담겨있고 이러한 사상은 각 시대에 따라 두드러진 경향을 지니고 있기에 시대구분을 함으로써 문학의 역사적 존재양태에 대한 인식과 이해를 도모하고 그 역사전개의 방향성까지 제시할 수 있기 때문이다. 따라서 본론에서는 북한의 문예이론과 문학사에서 발견되는 특징을 체계적으로 정리한 후, 북한문학과 한국문학의 차

시대정신에 발판을 두고 자주의식․풍속개량․신교육사상․자유연애 등을 주제로 삼는 문학이라고 할 수 있다. 그러나 신소설이 새로운 소설이고 신문학의 기점을 이룬다는 것은 부인할 수 없지만, 그렇다고 해서 신소설이 전대소설과는 달리 서구적인 소설이거나 전대 소설과 신소설 사이에는 전통의 단절이 있다는 견해를 내세운다면 이는 논리의 비약이다. 조동일, 「6. 전체적인 정리」『신소설의 문학사적 성격』,서울대학교 출판부, 1973, p. 152.

문학사적 의의로 정리하며 살펴보았다. 21세기뿐만 아니라 계속해서 꾸준한 관심을 받을 수 있는 충분한 문학사적 가치가 있는 작품이라는 것을 알 수 있었다. 이문규. 「홍길동의 인물형상으로 본 의 의미 2005 이정난, 「홍길동전 연구: 율도국이 지니는 의미를 중심으로」2012 김균태정병헌서인석이승복신해진최귀묵,「한국 고전소설의 이해」,박이정,2012 서대석,「영웅소설의 전개와 변모」『고소설사의 제