[고전작품] 영웅소설과 통속성

작품을 만들어 내도록 하는 것은 사회주의적 문학 예술에서의 당의 유일사상 체계 확립의 기본 내용으로 된다』라고 하여 문학 창작의 기본적인 목표로 삼고 있다. 그리고 주체문예이론은 사회주의 문예이론인 사회주의적 사실주의를 주체사상체계 내에서 재해석하여 주체사상을 유일사상으로 하는 사상적 체계를 갖추게 된 것이다.(6) 1980년대의 북한 문학1980년대 북한의 문학에서 가장 중요한 변화는 영웅성에 대한 비판과 생활의 재발견이다. 특히

통속성과 영웅소설목차1. 들어가며2. 영웅소설-유충렬 전과 전우치 전-3. 현대의 통속물-무협지- 4. 무협지와 영웅소설-홍길동 전과 역천록,의천도룡기 5. 종합 및 결론1. 들어가며 -영웅소설의 의미와 범주-영웅소설은 건국신화, 서사무가(敍事巫歌) 등에서 뿌리를 찾을 수 있다. 고대의 진취적이고 투쟁적인 영웅들이 고대소설에서는 운명론적 사고를 지닌 나약한 영웅으로 나타나며 이런 경향은 신소설로 연장되었다. 영웅의 일생을 작품화한 소설

소설가를 독립된 일가로 여겨 제자의 끝에 열거했는데, 이것은 소설의 내용․범위․특징․작가 등에 관한 한대인의 인식과 견해가 엉성하지만 형성되었음을 의미한다. 이전의 ‘하찮은 이야기’라고 인식했던 『장자외물편』과 『순자정명편』의 소설개념을 이어받았지만, 그것에 비하여 소설의 허구성․통속성․단편성․효용성 등이 이 시기에는 미흡하게나마 언급이 되었다. (2) 한대 소설의 특징첫째, 작자가 분명하게 밝혀지지 않은 작품이 대

작품들을 통해 비교ㆍ분석해 보고자 한다. 이러한 과정을 통해 통속화된 국문 고전 소설과 TV 드라마가 가지는 긍정적 측면과 부정적 측면을 평가해 볼 수 있을 것이다.2. 통속 소설과 상업주의 드라마의 등장 배경(1) 통속 소설의 등장 배경통속성이란 비전문적이고 일반 대중에게 쉽게 통할 수 있는, 세상에 널리 통하는 일반적인 풍속을 의미한다. 이러한 특성은 시대를 불문하고 소설이나 각종 대중성을 띠는 매체들을 통해 드러나 있는 색깔이다.

고전소설에 있어서 독자의 중요성은 이미 여러 학자들에 의해 연구된 바 있다. 특히 조선후기에 성행한 고전소설의 경우 그 주된 독자가 여성이었다는 점은 많은 기록들을 통해 입증된 바이며, 여성 독자는 필사자로서의 역할도 활발히 했었던 것으로 알려지고 있다. 그래서 여성 독자들은 조선 후기의 애정소설이나 영웅소설, 여성영웅소설, 가문소설 등의 출현과 전개에 많은 영향을 끼쳤으며, 여성영웅소설이나 가문소설 중의 몇몇 작품들은 여성 작