[구비문학] 구비문학 - 민속극의 현대적 활용 - 마당놀이

현대의 삶과 구비문학목차1. 들어가며2. 구비문학의 현대적 변용1) 설화2) 민요3) 판소리4) 민속극5) 무가6) 속담, 수수께끼3. 마치며참고문헌1. 들어가며구비문학은 ‘말로 된 문학’이다. 언어에 있어 글보다 말이 더 일상적, 보편적인 것처럼‘언어예술’로서의 문학에 있어서도 구비문학은 기록문학보다 더 일상적이고 보편적인 특성을 지니고 있다.구비문학을 ‘과거적인 것’, ‘옛날부터 전해 내려온 것’만으로 보는 관점이 있는데 이는

구비 문학에 비하여 보수적 인 성격을 가진다. 그러나 이러한 특징에도 불구하고 신을 즐겁게 하기 위하여 오락성이 가미되었기 때문에 문학성이 풍부하다. (2)무가의 현대적 존재양상현대인의 생활상이 많이 변하면서 과거에 행해지던 무속신앙들이 점차 잊혀지면서 무가 에 대한 관심은 문학성이 뛰어난 서사무가에 주목되어있다. 서사 무가에 나오는 교훈적인 이야기들과 신비스러운 이야기들에 초점을 맞혀 재구성하여 동화책이나 애니메이션으

마당극의 공연과정마당극은 공연 이전 과정→공연과정→공연 이후 과정 전체를 마치 제의나 축제의 전 과정과 같은 순환적이고 유기적인 과정으로 보고자 한다. 마당극은, ‘굿’과 같은 축제적인 과정을 지향함으로써, 배우들의 공연 자체에 주로 초점이 맞춰지는 서구 연극과 달리, 공연 이전과 이후의 과정을 전체의 유기적인 전체의 중요한 일부로 보고 활용코자 한다. 이를 위해 마당극의 공연에서는, 공연 이전에 길놀이나 혹은 공연자․청관중

“문학교과서”에 실린 무가․판소리․민속극 작품 분석목 차Ⅰ. 갈래소개(3면)1. 한국문학의 범위2. 한국문학의 분류3. 구비문학4. 무가․판소리․민속극Ⅱ. 무가․판소리․민속극의 교과서 수록 양상(4면)Ⅲ. 단원, 목표, 활동 정리 및 특징(5면)1.무가1) 서사무가 수록 교과서2) 서사무가 수록 교과서 분석 -분석을 중심으로2. 판소리(10면)1) 단원의 구성(본제재)2) 단원의 목표(본제재)비상(박) 흥보가, 비상(유) 춘향가3) 활동의

문학으로 존재하는 소설과 달리, 이야기는 말로 전승된다. ‘말은 보태고 떡은 뗀다.’라는 속담처럼 이야기는 옮겨지는 과정에서 보태지기도 하고 떨어져 나가기도 한다. 이러한 방식으로 전달되는 유형의 문학을 구비 문학(口碑 聞學)이라고 한다. ● 이 이야기가 말하는 그대로 옮긴 것임을 잘 나타내는 부분을 찾아보자.→ ‘-요’, ‘-야’, ‘-여’ 등의 구어체 종결 어미가 활용되고 있다는 점, ‘그전엔 왜, 참, 응, 아, 하, 에’