노예는 올바른 존재인가

노예들은 자위에 만족하도록 강요한 것이다. 스토아 학파는 신이 모든 존재 안에 내재한다는 범신론적 입장을 취했다. 2. 에피쿠로스 학파의 정치사상(부자계급의 정치 사상)헬레니즘문화는 기술적, 산업적 성격을 띠고 있었다. 이들 문화의 특색의 하나는 자연과학의 발달에 있었는데, 실제적, 경험론적 자연과학의 발달을 정치사상에 적용한 사람이 에피쿠로스였다. 에피쿠로스는 개인의 자기중심적 정치사상을 정립한다. 그는 올바른 정치사회의

존재란다. 그래도 피부색이 무엇이든 어떤 사람도 어떤 사람보다 잘난 것은 아니란다.” 라는 내용이다. 여기에서 흑인들 자신들은 백인의 인권도 존중하고 모든 인간은 같은 권리를 갖고 있다는 보편적 권리를 인정하는 정의로운 모습이 보인다. 그리고 소스라치게 놀랐던 단어가 있는데, 바로 “계량인종”이라는 단어이다. ‘계량인종’ 은 자기들한테 꼭 맞는 노예를 사기 위해 사람들을 짝짓기시켜서 온갖 종류의 노예를 재 만들어낸 인종이라는

. 교회가 존재하는 이유는 하나님의 백성으로서 함께 모여 그분을 찬양하기 위해서이고 하나님의 종이 되어 세상을 섬기기 위해서이다. 참된교회란 규모와 구성원에 관계없이 건전한 교리를 가르쳐야한다. 교회의 기초는 성경이고 성경이 가르치는 것은 예수 그리스도 안에 주시는 하나님의 구원의 약속이다. 세상을 섬기는 하나님의 종으로서 더 겸손한 마음으로 구제와 선교에 힘씀으로 세상을 향한 하나님의 신실한 복음의 증인이 되어야한다.

, 소중히 쌓여진 우리나라의 역사에 대해 다루는 것은 함부로 결정할 일이 아니다. 정부의 독단적인 행위가 아닌 국민과 수평적 관계에서의 발맞춤이 필요하다. 한 사람을 속이긴 어려워도 군중을 속이기는 쉽다. 우리는 생각과 사실의 무기를 만들어 군중이 아니라는 것을 반드시 피력해야 한다고 느낀다. 과거가 존재하기에 미래를 내다볼 수 있듯이 정부라는 특정 집단의 생각을 우리의 역사라고 느끼지 않도록 꾸준한 관심도 지속되어야 한다.

존재하는 법을 어긴 범법자에게 마땅한 집행을 해야 하느냐 하는 주장이 대립되고 있다. 갈수록 치열해지는 논쟁 속에서 과연 사형은 올바른 형벌인가 무자비한 처벌인가에 대한 문제는 더욱 신중하게 생각해 볼 문제이다.경제가 발전하고 사회의식 수준이 높아지면서 인간은 자신들의 권리를 찾기 시작했다. 그로 인해 노예와 지배계층으로 구성되던 계급사회가 무너지고, 국가마다 법이라는 규범아래 사회가 질서를 잡고