[방통대 2018-2]옛날 옛적에 훠어이 훠이에 실려 있는 희곡 중 한 편을 읽고 감상문을 쓰시오.

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방송통신대 과제물 정보
개설학과 영어영문학과 개설학년 2학년 교과목명 문학의이해
개설학과 프랑스언어문화학과 개설학년 2학년 교과목명 문학의이해
개설학과 법학과 개설학년 2학년 교과목명 문학의이해
공통 다음 중 하나의 과제를 선택하여 작성 후 제출하시오.

1. 2018년 9월 중에 공연되는 연극작품 하나를 골라 극장에서 직접 감상한 후 관극소감을 쓰시오. (공연과 관련된 기본 정보-작품명, 연출, 공연일시와 극장명 등-, 무대와 극장에 대한 전체적인 소개와 느낌, 연극내용 및 배우의 연기, 소품이용과 조명, 음악 등에 대한 설명을 포함할 것)
2. 최인훈의 희곡집 『옛날 옛적에 훠어이 훠이』(문학과지성사)에 실려 있는 희곡 7편 중 한 편을 읽고 감상문을 쓰시오.(최인훈의 문학적 궤적과 그의 희곡작품의 특성에 대한 조사내용을 포함시킬 것, 감상내용을 서술할 때 근거가 되는 작품의 부분을 반드시 직접 인용할 것)

※ 상세한 것은 이상진 교수 홈페이지 참고.
하고 싶은 말
- 법학과 2학년 문학의이해 공통 참고자료입니다
- 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다
- 많은 도움 되시기 바랍니다
목차
1. 최인훈의 문학적 궤적과 희곡작품의 특성
2. 옛날예적에 훠어이 훠이_현대적 의의와 영웅의 의미
3. 옛날예적에 훠어이 훠이_작품요약
4. 옛날예적에 훠어이 훠이에 나타난 비극적 황홀
5. 옛날예적에 훠어이 훠이 감상문
본문내용
1. 최인훈의 문학적 궤적과 희곡작품의 특성
전근대적인 상황과 양대 이데올로기의 틈새에서 끊임없는 화두를 던진 전후 한국현대문학의 대표 작가. 근대성에 대한 관심, 이데올로기에 대한 저항, 그리고 새로운 형식의 탐구를 바탕으로 “신이 죽은 시대, 신화가 사라진 시대에 신비주의와 소재주의에 빠지지 않고 자기의 방법론으로 개발한 내면성 탐구의 절정”에 선 작가 최인훈.

1936년에 함경북도 회령에서 태어나서 8.15 해방 이후 함경남도 원산으로 이사하여 그 곳에서 중학교를 다녔다. 이어 원산고등학교를 다니던 중 6.25 전쟁이 발발하자 월남하여 목포고등학교를 거쳐서 서울대 법대에 재학하였으나 중퇴하였다. 1959년 《자유문학》에 「그레이구락부전말기」와 「라울전」을 발표하면서 등단하였다. 이 두 작품은 관념과 현실, 그리고 자아와 세계의 대립 구도를 바탕으로 하고 있는데 이는 최인훈 소설에서 나타나는 현실인식의 기본적인 구도를 보여주고 있는 것이다. 이후 「9월의 다알리아」, 「우상의 집」, 「가면고」 등을 발표하였고 1960년 11월에 《새벽》에 중편소설 「광장」을 발표하였다.
참고문헌
김윤식·김우종 외(2005). “한국현대문학사”. 현대문학.
안치운(1993). “공연예술과 실제 비평”. 문학과 지성사.
장지영(2016). “최인훈 희곡의 정치성 연구”. 한양대학교 대학원 석사학위논문.
차미령(2010). “최인훈 소설에 나타난 정치성의 의미연구”. 서울대학교 대학원 박사학위논문.
최두례(2012). “최인훈 희곡의 설화 변용 연구”. 충북대학교 대학원 박사학위논문.
최인훈(1992). “옛날 옛적에 훠어이 훠이”. 문학과 지성사.
홍진석(1996). “최인훈 희곡 연구”. 우석대학교 대학원 박사학위논문.
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