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[국제경영] 공자, 손자, 이황, 이이, 도쿠가와이에야스의 사상을 통한 국제경영전략
이이의 학문과 업적들을 돌아보며 그들이 연구한 인간의 보편적 본성이 무엇인지를 공부하고 그 뜻에 대해 생각해본다면 하나의 세계시장에서 큰 경쟁력을 갖출 수 있을 것이라고 생각한다.2-2. 이황 1) 이황의 사상이기이원론이황의 사상을 말하기 전 우선 이와 기에 대해 설명.‘이는 불쌍하게
27페이지 | 2,700원 | 2012.02.14
[고전시가론] 이황, 이이와 시조 작품 분석-도산십이곡, 고산구곡가
이이는 시조의 형식을 빌어 를 지었다. 조선조의 주자학적 지식인들이 를 수용함에 있어 이황의 경우처럼 거의 한시로 차음한데 반해 이이는 시조의 형태로 변용하였다는 사실을 높이 평가하여야 할 것이다.이 시조에서는 지식인이면서 관료인 이이 자신의 자유-부동(free-floating
34페이지 | 2,700원 | 2011.10.24
[동양사상의 이해] 퇴계 이황 생애와 사상, 현대 사회에서의 의의
) 공부의 요령 제 10 장 숙흥야매잠도. 일상적인 공부방법이황의 현대 사회의 의의이황의 현대 사회의 의의중용주일무적정제엄숙상성성법원효에서 다산까지 – 김형효, 청계출판사한국의 사상가 10人 퇴계 이황, 예문동양사상연구원/윤사순 편저, 예문서원참고 문헌들어주셔서 감사합니다.16
38페이지 | 2,400원 | 2011.09.09
이기론, 심성론 등 논쟁에 치중하여 유학의 본질에서 벗어나게 하였으며, 훈고학은 글자 뜻의 해석과 고증에 치중하여 박학하려 함에 그치는 폐단이 있다고 주장하였다.③ 문장학은 실제생활과 교양에는 도움이 도지 못하고 아름다운 문구의 나열에만 그치도록 만들었으며, 과거학은 천하의 영재를
153페이지 | 3,600원 | 2011.08.29
이이는 “사람이란 천지의 리를 부여 받아 성을 삼고 천지의 기를 나누어 가져 형을 삼았다”고하였다. 이는 이이가 인간의 존재 구조를 이기론적으로 설명한 것인데 인간은 결국 천지의 소산자이며 이 인간 생성의 모태는 자연이라는 것을 말한다. 그러므로 천지 만물이 자신과 한 몸이 될 수 있다는
19페이지 | 1,700원 | 2011.08.29
[유학과 전통문화] 현대 사회의 문제점과 조선의 진경문화
이원론의 완벽한 이해는 율곡으로 하여금 이기일원론의 신학설을 발전시킬 수 있는 토대가 되었고, 이를 통하여 조선은 중국의 이념에서 벗어나 조선 고유이념을 획득하게 되었다. 퇴계 이황(왼쪽)과 율곡 이이(오른쪽)조선성리학을 바탕으로 이를 지지하는 이들에 의해 문화 전반에 걸쳐 조선 고유
23페이지 | 2,100원 | 2011.08.29
이이ㆍ성혼 성혼(1535~1598) : 파주 출신. 성수침의 아들로 처사를 지향하다가 서인의 영수가 됨. 이이, 정철과 평생 친구. 이이와는 1572년부터 6년간에 걸쳐 사칠이기설(四七理氣說)을 논쟁하였다. 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지하면서도 이황의 이기호발설을 채용하여 절충적 성리설을
201페이지 | 10,000원 | 2011.07.11
[주자학][성리학]주자학(성리학) 기능,수용,심화, 주자학(성리학) 존주론,명분주의,학파형성, 주자학(성리학) 퇴계학파,율곡학파
이황의 사상은 구체제에 대한 비판의식을 바탕으로 형성되었지만 사림이 정권을 잡고 국가를 운영해 나가는 시기에는 적절하지 못하였다. 이를 수행한 것이 이이의 사상이었다. 서경덕과 조식의 사상 역시 이황처럼 훈척정치에 대한 비판의식에서 형성되었다. 그러나 이와 도덕성을 중시한 이황과는
13페이지 | 5,000원 | 2011.05.28
주자학자(성리학자) 삼봉 정도전,정암 조광조, 주자학자(성리학자) 갈암 이현일,퇴계 이황,율곡 이이
이황의 작품이고, 나머지 17개 처는 상기한 선현들의 저작이기는 하지만, 그러나 이들 유학사상의 정수들의 집약은 이황에 의하여 독창적으로 배치되어 서로 유기적으로 관련됨으로써 생명 있는 전체적 체계를 형성하기에 이르렀다. Ⅶ. 주자학자(성리학자) 율곡 이이율곡의 입장은 어디까지나 퇴계
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.19
주자학(성리학)성격, 주자학(성리학)마음관, 주자학(성리학)이기설, 주자학(성리학)내면화, 주자학(성리학)수용과정, 주자학과 사림파,호락논쟁
이원론적(理氣二元論的) 대립은 말기에 까지 비록 양자간의 거리에 있어서 원근의 차이가 있었지만 두 줄기의 커다란 흐름으로 이어졌다. Ⅶ. 주자학(성리학)과 사림파士林派는 15세기의 사학파에 연원을 두고 형성되었다. 朝鮮의 건국에 반대하여 은거한 길재에서 비롯되는 사학파의 전통은 김숙자
13페이지 | 5,000원 | 2011.04.16