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이이 (조화론)기본입장이발이기수지(이가 발하면 기가 따른다)→이기이원록적 주리론(이기이원론 - 리와 기를 분리해서 보고 4단과 7정은 애초부터 떨어져있는 두 개의 마음이라고 여긴다.)기발이이승지(기가 발하면 이가 기를 탄다)→이기일원록적 주기론이기론이 : 사물을 낳는 기본 원리 - 존귀
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
이기론(理氣論)에서 이와 기를 일원적으로 파악하고 기의 작용을 강조하는 이론.기(氣)만이 능동성을 가지고 발동할 수 있으므로 모든 현상은 기가 움직이는 데 따라 다르게 나타나며, 이(理)는 단순히 기를 주재하는 보편적 원리에 불과하다는 주장.이이에 의해 집대성되었으며, 김장생(金長生), 정엽
7페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
이기론의 기본 구조 중 이기불상잡의 측면을 강조하여 이기호발설(理氣互發說)을 내세웠다. 그리고 이기불상리의 측면에서는 이발기수에서의 ‘기수’ 그리고 기발이승에서의 ‘이승’이라는 말로 설명하고 있다. 반면에 이이는 “대저 발하는 것은 ‘기’고, 발하게 하는 원인자는 ‘이’다. 기가
18페이지 | 1,900원 | 2013.11.18
이이․이수광(1563~1628)․유형원(1622~1673) 등을 전기실학파로, 그리고 이익 이후의 박지원, 박제가, 안정복, 유수원, 정약용 등을 후기 실학파로 규정하기도 한다. 2. 실학의 성격과 역사학에 끼친 영향실학은 위에 언급한 사회적 요인에 조선왕조가 직면하고 있던 통치질서의 와해현상으로부터 민생
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
[구비문학의 세계 4공통] 역사적 인물에 관한 인물전설 2편을 선택하고 각 인물전설이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해
이원론(理氣二元論)과 달리, 이와 기는 어느 하나가 우선하거나 분리될 수 없는 하나의 존재로서 단지 각기 상이한 양상으로 인식될 수 있는 것뿐이라고 설명한다. 우리나라에서는 조선 초기부터 이항, 서경덕 등에 의해 이기일원론이 받아들여지다가 이이에 이르러 이황의 주리론(主理論)에 대립하는
13페이지 | 3,000원 | 2013.03.25
이원론적 시각을 고수하는 양면성을 보인다. 책: 퇴계 이황과 16세기 유학, 정도원, 문사철, p195~233/ 기대승 조선 성리학의 이론가, 황의동, 성균관대학교 출판부, p45~59 참조논문: 이황, 기대승, 송순의 사단칠정론, 남지만, p288~293 참조하지만 지금까지의 이황의 이기론은 사실 주자의 이기론의 입장을
29페이지 | 2,500원 | 2013.03.20
이이 등의 인물을 배향한 서원이 가장 많았으나 배향인물의 선택 폭에 있어서는 국가에 의해 정해진 성균관과 향교에 비해 훨씬 넓었다. 초기에는 하나의 서원에서 가장 대표적인 인물 한 분을 선정하여 제사를 모셔왔으며, 그 이후에 또 다른 인물이 배출되면 제사 대상에 추가하곤 하였다. 그러나 후
16페이지 | 1,500원 | 2012.10.24
이이의 학문을 사상적 기반으로 기호지방에서 성장한 서인과 치열한 사상투쟁정치투쟁을 벌이며 조선 후기 사상계정치계의 한 축을 이루었다.이황의 학문은 일본 주자학 성립에도 큰 영향을 미쳤다. 임진왜란 후 일본으로 반출된 이황의 저술은 도쿠가와가 집정한 에도 시대에 11종 46권 45책의 일
3페이지 | 700원 | 2012.07.10
이황의 ‘불리불상잡’과 이기의 ‘불기불상리’를 합친 말인데, 그만큼 성리학을 설명하는데 있어서 이황과 이이는 빼놓을 수 없는 중요한 인물이다. 3. 3. 이황이황은 조선 명종선조 시대의 문신, 정치인, 성리학자이며 시인이다. 임금 명종의 친필 사액(賜額)을 받아 백운동서원을 소수서원으로
15페이지 | 1,700원 | 2012.06.16
이기론, 심성론 등 논쟁에 치중하여 유학의 본질에서 벗어남- 훈고학 : 글자 뜻에 대한 해석과 고증에 치중하여 박학하려 함에 따른 폐단- 문장학 : 실제 생활에는 도움이 되지 않으며, 아름다운 문구의 나열에만 그치도록 만듦- 과거학 : 천하의 영재를 데려다 정치적 유용한 일꾼이 아닌 학자의 위풍
88페이지 | 3,500원 | 2012.05.09