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문묘대성전 정위에 문선왕을 모셨고, 사성과 십철을 비롯하여 송나라 육현을 모심.우리나라 유학자-18인:신라의 최치원*설총, 고려의 안향*정몽주, 조선의 김광필*조광조*이황*정여창*이언적*이이* 성혼*김장생*송시열*송준길*박세채*김인후*조헌*김집.문묘는 국왕이 직접 행차하여 석전례를 행하는
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
이이의 교육사상(1) 교육사상1. 立志와 誠, 민본주의로 집약될 수 있으며, 기발이승일도설 주장2. 민중교화와 사회계몽에 힘씀(2) 교육적 인간상 : 겸손한 능력인, 평등한 인간(3) 교육이념1. 立志 : 뜻을 세우는 일을 인간형성의 첫 번째 요건으로 중시2. 明知 : 궁리명선을 뜻하며, 밝게 알기 위해서는
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
이이(1536-1584)① 교육사상 호는 율곡, 이황과 함께 성리학의 쌍벽을 이룬다. 그는 「이원론적 일원론」을 지 향하였으며 교육사상은 “입지(立志)”와 “성(誠)“ 으로 집약될 수 있다. 율곡은 민 중교화와 사회계몽에 힘썼으며 향약절목을 제정하였다. 또한 교육적 인간상은 겸 손한 능력인이요, 평등
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
이이의 교육사상교육이념을 입지,명지,역행으로 두고 민본사회주의 사상을 주장했다. 교육목적을 성인의 길과 일용당행의 길을 밝히고 이상과 현실의 조화를 목적으로 한다. 교육방법은 먼저 소학을 읽고 대학, 근사록, 논어, 맹자 중용 등 오경을 읽고 사기와 성리를 읽는 것이다. 철학사상은 기발이
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
이이의 문인 중 가장 뛰어난 학자로, 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지하여 이이의 학문을 계승 발전시켰다. 1754년(영조 30) 영의정에 추증, 문묘(文廟)에 배향되고, 옥천의 표충사(表忠祠), 배천의 문회서원(文會書院), 금산의 성곡서원(聖谷書院), 보은의 상현서원(象賢書院) 등에 제향되었다. 문
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
이이(1536~1584)- 이 중심 철학과 기 중심 철학을 조화시킴. - 백성구제에 힘씀.- 이기일원론: 세계는 이와 기로 구성.이는 원인, 기는 이로 인해 발한다.물이 담긴 물그릇을 비교하면 이는 물, 기는 그릇으로 비유될 수 있다.이: 보편적인 것(통하는 것) -> 서로 다른 속성 속에 본체로서의 이가 내재.(
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
문묘설치 : 성덕왕 16년(717)에는 왕자 김수충이 당으로부터 공자와 10철 및 72제자의 화상을 들여와 국학에 안치함으로써 문묘제도의 시초가 되었다. 차. 발전(학과) : 문묘가 들어오면서 그 해에 국학에 의박사와 산박사를 두고, 이어서 경덕왕 6년(747)에는 제업박사와 조교를 두고, 2년 후에는 다시 천문
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
문묘에 오르지 못한 것에 반발해 퇴계의 문묘종사의 부당성을 강력히 상소. - 세간의 비난과 성균관에서 제적인조반정1623년 서인이 광해군과 북인 정권을 몰아내고 능양군(인종)을 왕으로 옹립한 사건.- 광해군시대 때 실권을 잡았던 학파의 영수, 정인홍이 역적으로 몰려 처형됨. 그 결과 학파 전체
34페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
문묘에 오름광산김씨 신독재 김집 종가-향토음식으로 간장과 된장, 집장이 유명은진 송씨 동춘당 송준길 종가-‘동춘당’ : 사물과 함께 봄을 맞는다.- 고결한 선비 정신-옥춘당 문화제 -전통가례주‘송순주’ 담금-송순주의 비법을 담은 ‘우음제방’동춘당 문화제송순주경주 최씨 최치원
26페이지 | 1,700원 | 2015.06.01
문묘에 오른 가문광산 김씨 신독재 김집은진 송씨 동춘당 송준길동춘당 문화제 개최전통주 ‘송순주’ 경주 최씨 최치원정무공 최진립경상북도 종가포럼 및 ‘종가 명품화 프로젝트’ 참여노블레스 오블리주 최부잣집의 6가지 교훈영일 정씨 포은 정몽주용인시 ‘포은문화제’ 개최‘충절의
31페이지 | 1,900원 | 2015.06.01