레포트 (232)
이이이이일(一而二二而一)’의 사유 방식을 제시하고 있다. 이와 기는 형이상자와 형이하자, 무형무위와 유형유위로 엄격히 구별되는 둘이다. 그런데 이는 자기의 불완전성을 기에서 보완하고 기는 자기의 불완전성을 이에서 보완해야 하므로 양자는 서로 요청적 관계가 된다. 따라서 이는 기를 요구
15페이지 | 4,000원 | 2016.09.30
이이(李珥)와 함께 다시 동서 분당의 폐단을 논하고 진정시킬 것을 주장하였으나 서인(西人)을 편든다는 공격을 받았다. 그밖에도 국경의 상황을 논하여 군비를 닦을 것을 주장하는 등 국정에 대하여 많은 의견을 제시하였다. 동지춘추관사(同知春秋館事)러 『명종실록』의 편찬에 참여하였다. 선조초
12페이지 | 800원 | 2016.08.14
문묘에 배향되었다. 그는 숙종이 총애하던 숙원(淑媛) 장씨(張氏)가 난 아들을 세자로 책봉한 일을 두고 상소를 올린 것이 화근이 되어 반대파인 남인들의 모략을 받고 정읍에서 사사되었다. 이때 그의 나이는 83세였다. 그가 지은 책으로는 『송자대전(松子大全)』253권이 있다. 주칠성, 『조선시대 철학
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
문묘이정, 만동묘의 설치 등 국가적 전례문제에도 힘을 기울였다. 그의 이와 같은 ‘예’에 대한 관심은 김장생, 김집의 영향을 받은 것이다. 한편 송시열은 정민정의 『심경부주(心經附註)』에 깊은 관심을 보이며, 이를 군주의 교육에도 활용하였다. 송시열 이래로 『심경부주』는 기호학파 성리학자
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
이이의 학문을 절충했다는 평가가 있으며, 외손 윤선거, 사위 윤증(尹拯)에게 계승되면서 소론학파의 사상적 원류가 되었다는 견해도 있다. 기축옥사에 관련된 연유로 삭직되었으나, 1623년 인조반정 이후 복관되었다. 좌의정에 추증, 1681년(숙종 7)에 문묘에 배향되었다. 창녕의 물계서원(勿溪書院), 해
10페이지 | 1,300원 | 2016.07.15
문묘이정, 만동묘의 설치 등 국가적 전례문제에도 힘을 기울였다. 그의 이와 같은 ‘예’에 대한 관심은 김장생, 김집의 영향을 받은 것이다. 한편 송시열은 정민정의 『심경부주(心經附註)』에 깊은 관심을 보이며, 이를 군주의 교육에도 활용하였다. 송시열 이래로 『심경부주』는 기호학파 성리학자
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
문묘이정, 만동묘의 설치 등 국가적 전례문제에도 힘을 기울였다. 그의 이와 같은 ‘예’에 대한 관심은 김장생. 김집의 영향을 받은 것이다.한편 송시열은 정민정의 『심경부주(心經附註)』에 깊은 관심을 보이며, 이를 군주의 교육에도 활용하였다. 송시열 이래로 『심경부주』는 기호학파 성리학자
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
이이(李珥, 1536~ 1584)* 생애신사임당(申師任堂)을 어머니로 모신 율곡은 어려서부터 총명하고 학문을 좋아하여 주위의 주목을 받았는데, 13세(명종 3년)의 어린 나이에 진사시에 합격하였는가 하면, 21세 때는 한성시에 수석으로 급제하는 등 도합 아홉 번이나 장원을 하니 그를 구도 장원공(九度 壯元公)
6페이지 | 1,000원 | 2016.05.11
이이(李珥, 1536~1584년)가 “장생하여 구시(久視)하는 술법이나 껍질을 벗고 뼈를 바꾸는 기술이 있을 리 있겠는가? 대낮에 하늘로 올라간 사람은 없다. 신선이 되게 하는 영약은 있지도 않으며, 황금은 만들어 낼 수 없다”고 장생구시설과 신선에 대해 비판적 시각을 견지한 것은 당연한 일이었다. (출
19페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
이이(李珥) 등은 그 대표적인 학자이다. 그들은 향촌의 유생들로부터 열렬한 환영을 받았으며, 많은 사람들이 그들을 찾아와 배움을 청하게 되었다. 이에 명망이 높은 학자가 머문 곳은 자연스럽게 교육의 장으로 주목되었다. 서원은 점차 선비들 스스로 학문을 익히기 위한 곳에서 향촌의 유생들을 가
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
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