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의 당나라 교육제도의 모방3. 고구려부터 조직적인 학교교육의 시작고구려의 태학(太學)(1) 소수림왕 2년(372)에 설립된 우리나라 최초의 관학(2) 교육목적 : 유교교육에 의한 관리의 양성(3) 교육대상 : 귀족과 특수층 자제를 위한 관리의 양성(4) 교육내용 : 五官(역, 시, 서, 예, 춘추)과 三史(예기, 한
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
의 개요를 체득하고 구두점 찍기를 일정한 정도로 학습한다.《춘추좌씨전》은 두세 번 읽고 글 뜻을 파악한다.《예기》는 선생과 같이 강론하고 자기 마음에 드는 것을 초록한다.《의례》는 읽고 대의를 파악하는 정도로 한다.《주례》는 읽을 때 대의를 파악해둔다.이상에서 본 것이 《시아손등
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
중국철학의 기원 제자백가제자백가의 등장배경1) 시대적 배경- 주나라가 낙양으로 천도한 기원전 770년경부터, 403년까지를 춘추전국시대, 이후 진이 전국을 통일한 기원전 221년까지를 전국시대라 한다. 이와 같은 분류기준은 춘추라는 역사서를 기준으로 한 것으로 춘추시대에 들어서면서 주나라는
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
의 춘추필법춘추 사관(春秋史觀)이란 대의명분을 좇아 객관적인 사실에 입각하여 준엄하게 기록하는 논법을 춘추필법이라 부르게 되었다공자가 지은 를 읽고 성장해온 중국인들의 뇌리 속에는 공자가 보여준 춘추필법의 정신이 강하게 남아 있다. 중국인들에게 있어서 역사는 도도히 흘러
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
의 한 조류가 사회주의였다.1919년의 31운동은 한국인의 사회주의 수용을 확산시켰다. 민중해방을 부르짖던 사회주의에 관심을 기울이게 되었고, 사회주의는 한국인들 사이에 급속히 확산되어 갔다. 한국인의 사회주의 수용은 ‘춘추대의’를 내세운 명분론, 대동사상 및 사회개조세계개조론 등을
18페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
의 학문적 이상이 당시의 정치 상황에서는 결코 실현될 수 없음을 깨닫고 제후와 군주들을 설득하는 일을 단념하였다. 그리하여 그는 귀국 후 후학 양성에만 전념하였고 노나라의 역사서 들을 엮어 춘추를 작성했다. 춘추는 노나라 사관의 기록에 공자가 대의명분을 기준으로 토를 단 것으로, 당대의
9페이지 | 1,200원 | 2015.06.01
의 시조,탕임금 : 은나라의 시조주문왕, 주무왕, 주공 단 : 주 나라 건국※ 걸왕, 주왕, 주유왕 : 폭군말희, 달기, 포사 : 요녀역사적 배경1 춘추시대의 시작주유왕의 폭정 - 이민족 침입 - 수도 함락 - 주평왕이 낙양으로 천도(기원전 770년. 동주 시대, 춘추시대의 시작) 춘추시대 명칭의 유래 : 공자
58페이지 | 1,500원 | 2015.05.14
중국문화와 비즈니스 - 중국문화에 대하여 - 세계사, 형성, 발전
의 대제국과 대교단은 보편질서의 특징이 되었다. 중국의 진한대제국은 중원에서 점차 확산되어 마침내 동쪽으로는 바다 서쪽으로는 사막 북쪽으로는 장성까지 뻗어갔으며, 남쪽으로는 산맥을 뛰어 넘었다. 중국을 중국이라고 하는 것은 중국이 고대의 지리적인 극한에 이르렀다는 것을 보여준다. 이
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
의 사통(私通)을 완곡하고도 생생하게 묘사하면서 인간의 호색 음탕하면서도 허위에 찬 성격을 풍자하고 있다.당대(唐代)에 이르러 산문(散文)이 발달하면서 특히 한유(韓愈)와 유종원(柳宗元)의 풍자산문은 당시 문단을 풍미하였다. 이러한 산문의 유행은 당대의 대표적 문언소설인 전기소설(傳奇小
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
의 터전을 닦았다. 고대 주나라를 이상적인 국가로 본 공자는 주나라 이후의 문헌과 그 당시의 예법과 학문을 체계적으로 정리하였다. 유교는 충(忠)과 효(孝)를 기본으로 각종 예법을 강조하여 중국의 고대 봉건 국가의 사상이나 이념을 대성한 것이다. 유교는 대의명분을 중요하게 보는 현실적인 종교
3페이지 | 800원 | 2015.03.29