레포트 (707)
풀이학습 활동 하기‣ 활동하기(전문가 활동)‣ 모집단에서 각자 받은 과제를 가지고 전문가 집단을 형성한다.‣ 전문가 집단에서 다루어야 할 학습의 요점을 안내한다.‣ 전문가 집단에서의 예시를 제시한다.• 내용 파악하기- 배경 설화를 고려할 때 이 작품의 화자는 어떤 상황에
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
◉서론무가는 무당이 무속의례를 진행하면서 부르는 노래를 말한다. 유영대 외 8인, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000, 278p굿으로 대표되는 무속의례는 음악,춤,사설이 미분화된 상태로 결합되어 있으므로, 문학의 4대 갈래(서정,서사,교술,희곡) 조동일 『한국문
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
무가적)1) 희생의식의 주가구지가를 신을 맞이하기 위한 희생의식에서 가창한 주가로 해석하는 견해도 있다. 김열규는 수로왕을 맞이하기 위한 영신제에 관한 기록이 「가락국기」임을 밝히고 있다. 또한 “구지가는 희생의식 과정에 춤과 함께 부르는 주가”라고 풀이하였다. 김열규.
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[고전시가지도론] 고려 처용가의 성격(원문, 현대어역, 내용 분석, 배경 설화, 상관관계, 전승양상, 성격)
무가의 하나로서 전승되기도 하였으나 여기서는 고려 의 구조와 성격을 설명하기 위해 배경설화의 내용을 살펴보는 것이므로 처용가의 전승방식에 대해서는 생략하기로 한다.과 다른 하나는 인간 즉 헌강왕에게 벼슬을 하사 받으며 신라에 살고 있는 사실적 존재로서의 처용이다. 먼저 신화
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
[한국문학] 판소리(어원과 기원, 형성, 무대적 구성, 형태적 구성, 판소리 열두마당)
서사적 구조를 가지고 있어 문학 영역에 속하고, 창은 장단과 가락을 가지고 있어 음악 영역에 속한다. 그리고 판소리 창자인 광대의 몸짓이나 고수의 추임새 등은 연극적 성격을 가진다. 판소리는 이들 3분야와 관련을 맺으면서 서로 영향을 주고받는다. 판소리 사설은 문학에서 제공받고, 창은 음악으
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
서사적 특성을 가지고 있다. 서사무가는 ‘무속신화’. 또는 ‘본풀이’라고도 하고 ‘신가(神歌)’라는 말도 쓰였다. 그러나 신화라는 용어는 상위개념에서 문학을 분류하는 장르 명칭이 아니며 신화 중에는 무속신화 이외에 다른 신화도 있기에 무가의 장르 명칭이 되지 못한다. ‘본풀이’라는 말
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
바리데기 무가와 바리데기의 여행 노래 바리데기 무가 소개 바리데기 무가 조사
무가는 다른 문학 장르와 매우 밀접하며 그 전승 기간이 길었으리라 여겨진다.「바리데기」(경상도)무가는 「오구풀이「(전라도), 「바리공주」(서울), 「칠공주」(함경도) 등으로 불리기도 한다. 제주도에서는 전승되지 않는다. 오구굿에서 영송(詠誦)되는 서사 무가의 일종으로서 그 명칭은 ‘바리
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
당금애기(제석본풀이)1. 무가2. 서사무가 당금애기의 채록상황 및 전승양상3. 당금애기의 단락별 내용 및 공통단락4. 공통단락소5. 당금애기의 상징의미와 기능1. 풍요상징으로서의 당금애기■ 당금애기의 생산신화적 특성■ 당금애기의 생산신화적 특성 2. 근원회귀상징으로서의 당금애기6. 참
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
무가로 구연되는 무속신화에는 문학의 원형이 보존되어 있다. 가령 제주도 큰 굿을 장식하는 초감제에서는 라는 천지창조 신화가 구송된다. 이것은 한국 민족이 지닌 천지창조에 대한 원초적 사유 형태를 드러내는 것이다. 이점에서 이것은 한국 서사 문학의 원형을 유지하는 신화라고
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
무가서정무가는 무가 중에서 서정성이 비교적 두드러진 노래로, 주로 신을 즐겁게 하기 위해 불려지며, 경우에 따라 신이 이에 대한 만족이나 즐거움을 나타내는 노래 또는 죽은 자의 넋을 위로하기 위해 불려지기도 합니다.2)서사무가서사무가는 신의 내력에 관한 이야기를 풀이하는 노래이며 이런
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29